Un domingo que como todos los días tiene más de 24 horas...

Pascua.
(Del lat. vulg. pascua, este del lat. pascha, este del gr. p?s?a, y este del hebr. pesa?, infl. por el lat. pascuum, lugar de pastos, por alus. a la terminación del ayuno).
1. f. Fiesta la más solemne de los hebreos, que celebraban a la mitad de la luna de marzo, en memoria de la libertad del cautiverio de Egipto.
2. f. En la Iglesia católica, fiesta solemne de la Resurrección del Señor, que se celebra el domingo siguiente al plenilunio posterior al 20 de marzo. Oscila entre el 22 de marzo y el 25 de abril.
(DRAE)


Cuando Jesús muere en la cruz, muchos de sus discípulos se alejaron, solo las mujeres permanecieron a su lado. Y fueron ellas quienes dieron testimonio de la resurrección. Pascuas de resurrección es la conmemoración anual de la resurrección de Jesús, un misterio glorioso.

La Pascua Judía conmemora el éxodo de los israelitas de Egipto huyendo de la esclavitud, atravesando el Mar Rojo dirigidos por Moises. Se celebra como una ceremonia de la libertad y es la fiesta que Jesús celebraba la noche de la última cena.

La relación entre la Pascua y la primavera como paso de la muerte a la vida, de la esclavitud a la libertad, o de la oscuridad a la luz, puede interpretarse como una alegoría del ciclo primaveral.


Dice Fausto "Hoy van todos muy contentos a tomar el sol. Celebran la Resurrección del Señor, puesto que ellos, a su vez, han resucitado también, y de las ahogadas estancias de las bajas viviendas, de las trabas de profesiones y negocios, de la opresión de las paredes y techos de la aplastadora estrechez de las calles, de la respetable oscuridad de los templos, todos ellos son atraídos a la luz" (Goethe).

La primavera era una época sagrada para los adoradores fenicios del sexo. Los símbolos de la diosa de la fertilidad; "Astarté" o "Istar" eran el huevo y la liebre. Por otra parte la fiesta primaveral en honor a la diosa teutónica de la luz y la primavera que era conocida como "Easter" o Eostre, diosa germánica del alba y la primavera.

Hoy conmemoramos muchos misterios fundamentales y algunos recientes. 

A finales de marzo de 1968, Martin Luther King partió a Memphis, Tennessee para apoyar a trabajadores negros de la AFSCME Local 1733, quienes habían estado en huelga desde el 12 de marzo para lograr aumentar sus sueldos y un mejor trato laboral. El 3 de abril, King se dirigió a un conjunto de personas, dando el discurso titulado "I've been to the Mountaintop" ("He ido a la cima de la montaña"). 


"Tenemos unos días difíciles adelante. Pero el ahora no me preocupa a mí. Porque yo he ido a la cima de la montaña. Y no me importa. Como cualquiera, me gustaría vivir una vida larga. La longevidad tiene su lugar. Pero no me preocupa eso ahora. Solo quiero realizar la voluntad de Dios. y Él me ha permitido ir arriba de la montaña. Y lo he revisado. Y he visto la tierra prometida. Puedo que no llegue allí con ustedes. Pero quiero que esta noche sepan, que nosotros, como un pueblo, llegaremos a la tierra prometida. Estoy feliz esta noche. Nada me preocupa. No le temo a ningún hombre. ¡Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor!" -Trozo del discurso que observaba, entre otras cosas, el clima de peligros y amenazas que rodeaban a King.

A King lo asesinaron a las 6:01 p.m. el 4 de abril de 1968 mientras estaba en el balcón del segundo piso del motel Lorrain en Memphis.

De acuerdo al biógrafo Taylor Branch, las últimas palabras de King en el balcón fueron para el músico Ben Branch (no es pariente de Taylor Branch) programado para tocar esa noche en el evento al que King atendería: "Ben, asegúrate de tocar 'Take My Hand, Precious Lord' (Tome mi mano, Mi Señor) esta noche en la reunión. Tócala realmente hermosamente."

El operador del cuadro telefónico del hotel sufrió un ataque cardiaco al ver a King baleado, por lo que no pudo operar los teléfonos. King fue declarado muerto a las 7:05 p.m. en el Hospital St. Joseph.

En Puerto Rico este 4 de abril del 2010 domingo de Pascua contiene varias diferentes e importantes connotaciones, unas, a mi parecer de mayor simbolismo curiosamente menos atendidas que otras.


Carlos Alberto Torres cumple hoy 30 años de encarcelamiento después de que fuera sentenciado a 78 años de cárcel en Estados Unidos. Ningún otro preso político puertorriqueño ha cumplido tantos años en la cárcel como Torres que el 4 de abril de 1980, fue arrestado y acusado de conspiración sediciosa y de ser miembro de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN).

Los delitos federales de conspiración sediciosa existen entre las leyes federales desde que el segundo presidente John Adams las propuso y logra que el Congreso que domina las apruebe en respuesta a la popularidad creciente de Thomas Jefferson (autor de la Declaración de la Independencia) a quien Adams acusaba de ser agente del gobierno frances.


Estas leyes nunca fueron utilizadas (aunque tampoco derogadas, hay quienes asocian la creación del FBI con su reactivación) hasta que sirvieron como los delitos presentados en el pliego acusatorio contra Pedro Albizu Campos, Juan Antonio Corretjer y otros nacionalistas en el 1936 (de hecho son dos juicios ya que el primero absuelve a los nacionalistas y en menos de un mes se celebra un segundo juicio con los mismos cargos y evidencias pero con un jurado compuesto por diez norteamericanos y dos puertorriqueños escogidos por el gobernador colonial Winship y el entonces fiscal federal Cecil Snyder posteriormente Juez Presidente del Tribunal Supremo del Estado Llibre Asociado de Puerto Rico desde la misma fecha de creación del Tribunal Supremo y nombrado por el Gobernador Luis Muñoz Marín).

Que conste para los que desconozcan, a Torres no se le ha probado ningún otro delito grave. El preso político cumple una sentencia de 78 años.


Sin embargo las noticias han estado repletas de historias y reacciones asociadas al testimonio de Ricky Martin sobre su homosexualidad lo que sin dudas es de valor prioritario para nuestro artista y de cierta manera ha simbolizado el proceso de lucha por derechos igualitarios de la comunidad LGBT.


Personalmente sin restarle los méritos a dicho suceso, al artista y al ser humano que es Ricky Martin y su relevancia, resiento en algo que la exposición masiva de los medios ha preferido, en su mayor parte y con notables excepciones, atender aspectos sensacionalistas y faranduleros de los hechos y han subeditado los argumentos de justicia que implican a tantas otras personas que libran luchas muy sacrificadas por redimir sus derechos personales y sociales.


Todos los seres humanos deben tener el derecho a su dignidad, pleno reconocimiento a la individualidad de su personalidad y completo reconocimiento a su capacidad legal de pactar sus relaciones personales y contractuales de la manera que estime necesario y adecuado. Nadie debe ser rechazado, estigmatizado o discriminado por razones de sus particulares y personales gustos, ideas, raza, género, o condiciones sociales. Es mi manera de verlo y reconozco mis limitaciones al igual que mis sentimientos apasionados sobre el temario.

Los invito a que cuando saquemos ese momento de ponderación sobre los muchos significados de este Domingo de Pascua incluyamos este horizonte tan amplio de temas trascendentales que he tratado de reseñar, y al cual de seguro tantos otros temas fundamentales le falta por incluir, sobre todo lo que realmente puede interpretarse como la alegoría de la la primavera como paso de la muerte a la vida, de la esclavitud a la libertad, o de la oscuridad a la luz.


Nota.- Favor ver información sobre reclamo de excarcelación de prisioneros políticos puertorriqueños del Comité de Derechos Humanos de Puerto Rico y un mensaje de Carlos Alberto Torres (04.04.10) en los comentarios. ROF