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jueves, 29 de marzo de 2012

Carta a Sofía



Paráfrasis de una carta modelo de un abuelo triste y arrepentido.

La conciencia no tiene que ser motivada por ideología. Propulsa al activismo el ser padres y madres. Mis hijos e hija son hoy, agradecidamente, adultos sanos. Pero ahora tengo una nieta, mi sangre siente frío cuando pienso en lo que puede ocurrir en 50 años e imagino cuál será su mundo y si será un “mundo reconocible” para mi aunque no esté vivo. Escribo a mi nieta, aunque ella no pueda leerla hoy, espero que la lea en un futuro que pruebe que me equivoco, tanto mejor, pienso, que lo terrible e injusto que hoy preveo. Estoy compartiendo estas letras con la esperanza de que pueda abrazar sus almas y confiarles el trabajo duro de juntos hacer la isla viable, la economía equitativa, y una cultura verdaderamente democrática para los nietos y nietas por venir.

A nombre de mi generación, quiero disculparme. Siento que permitimos que nuestra isla fuera destruida. Llevó millones de años para que las sustancias de la corteza de tierra florecieran y sin embargo en poco tiempo las utilizamos de una manera que no pudieron regenerarse antes de que los daños fuesen permanentes. No hay duda que lo que permanece es distante de lo que nosotros conocimos, es sucio y peligroso, muchas de las frutas y las flores que conocí no las podrás disfrutar cuando seas de mi edad. Lo tomamos todo. No hay excusas, realmente. Somos  una sociedad de cerdos, llana y simplemente cochinos que no supimos cuidar de nuestro entorno. Sobrecargamos todo, gastamos todo, desperdiciamos todo, matamos casi todo. El supuesto modernismo industrial y la locura comercial lo hizo posible. Las máquinas y las tiendas son nuestros amos y el ambiente es su alimento. Comimos sin sembrar nuestro propio alimento y tras envenenar los ríos y los lagos al grado que ya no podíamos beber agua natural, nos dedicamos a beber agua artificial que también malgastamos. En mis tiempos llovía suficiente y de una manera acompasada para rebastecer el agua, por todas partes caía frecuentemente, aunque no lo creas con las sequías actuales que se alternan peligrosamente con repentinas vaguadas feroces que provocan inundaciones sorpresas, pero nos olvidamos del tesoro de la lluvia, solo pensábamos en tener gasolina para conducir nuestros carros. Combustibles tóxicos, fertilizantes, botellas plásticas, sillas de playa: hicimos todo y cualquier cosa con materiales artificiales para que fueran baratas y nunca entendimos lo realmente caro que nos saldría. Habríamos podido conservar más para que ustedes utilicen en el curso de la vida pero dejamos que unos pocos ricos nos convencieran que lo importante era hacer dinero aunque en la realidad los que apilaban (de manera escandalosa e ilícita) fortunas hiperbólicas eran cada día menos, y menos, y menos. En lugar de ganar, perdimos, demostramos ser adictos a las grietas, la erosión, la contaminación, el plástico y nos hicimos los locos cuando los pájaros dejaron de cantar sus trinos y volar en nuestras comunidades. Ha sido grande tener tanto y sin embargo construimos nuestro mundo entero como una gigantesca cárcel, hemos sido capturados por nuestra demencia y hoy vivimos torturas producto de nuestra propia complicidad. La vida es resistente, sobrevivimos las limitaciones pero hemos perdido tanto que hoy no nos podemos recuperar. Apesadumbrados nos dimos cuenta muy tarde.

Espero, soy un optimista empedernido o algo de un loco romántico trasnochado hasta tal vez ambas cosas, que desarrollemos fuentes de energía renovable pronto, o que su generación imaginen cómo hacerlo rápidamente. Mientras tanto, es triste que el clima que conozcas sea diferente al que conocí. Las tormentas, las sequías, las inundaciones, los derrumbes, el polvo, los mares revueltos, la migración, el hambre, la peste, la guerra civil (la criminalidad rampante, los asesinados por miles y la inseguridad es una guerra civil aunque no quisimos entenderlo o aceptarlo a tiempo), el estado policial, y las guerras como negocio no es una buena herencia que les dejamos. Estoy seguro que mis padres no pudieron imaginar el resultado de producir en masa automóviles y que llegara a haber más vehículos que personas. Sé que mis padres no consideraron que una casa tuviera que gastar (y pagar) en un mes la electricidad que ellos gastaban en un año (no recuerdo en mi niñez que a gente, vecinos, desconocidos, amigos o familiares se le cortara la luz por falta de pago y nunca fui adinerado ni mucho menos, era que no se veía, hoy es cosa frecuente, frecuente tragedia de familias en el precipicio social). La casa digital y eléctrica con carros para todos fue nuestro sueño y resultó ser una pesadilla. Para mi generación, el carro se convirtió en un derecho luego en un estándar de vida y un lujo en lugar de un instrumento. Hoy, es duro vivir sin tener cómo moverse y es duro moverse porque hay tantos en movimiento a la misma vez. Tantas soledades compactadas en sus cajones de metal desplazándose como autómatas. No tengo ninguna idea qué harán ya que hace décadas que matamos la alternativa del tren, sabes cuando pequeño los llegué a ver, la máquina con su cola de humo, sus gritos al acercarse y sus vagones obedientes marchando en fila de uno en fondo elevando su himno de metales pero de repente se terminó, desaparecieron igual que desaparecían los paisajes de guajanas florecidas contoneándose en la brisa, y lo peor fue que las rieles desaparecieron, ya luego fue muy tarde y caro volver a conectar la isla con rieles y solo se ha podido poner un diminuto trecho en tren. ¡Uuups! Se comenta que Puerto rico es de los pocos lugares del mundo que eliminaron por completo su sistena ferroviario y que es un error histórico de proporciones que solo podrán entender ustedes al ver que el sistema aunque tuviese problemas era como las venas de la comunidad.

Pero igual de disparateros fuimos con el suelo fértil, los bosques y su madera, y los mares que estaban llenos de peces antes de que raspáramos el fondo del mar y descargáramos nuestras basuras por dondequiera, lo fresco y natural se hizo ácido y estéril. Hoy, ese mar que era un lugar impresionante es demasiado contaminado, ustedes no pueden saber ni imaginarse cómo lo hicimos pero lo hicimos, ustedes no sabrán lo bueno que era poder meterse en cualquier playa o río sin tener que ver rótulos que te advierten de sus peligros ni temer contagiarse. Había corales brillantes, los pájaros se zambullían para sacar peces, era una majestad el mar salvaje y libre… Pero por otra parte nunca vi libres cotorras puertorriqueñas, así que se lo que es conocer algo solamente en cautiverio o en un museo disecado. Tomamos fotos que espero les ayuden a entender.

Nuestra tecnología es de hecho asombrosa. Me criaron sin computadoras, teléfonos celulares, y el internet, aprecio cómo nuestra ingeniería ha realzado nuestras vidas, pero también sé que tiene desventajas. Cuando era niño jugaba con mis amiguitos en la calle y corríamos bicicleta por todos lados. Aunque nos preocupamos por la bomba nuclear no fue hasta que los ríos empezaron a coger fuego ya adultos que realizamos que la verdadera bomba la instalamos nosotros mismos. Bien, ustedes saben y viven los resultados de las generatrices eléctricas, lluvia ácida, el agujero en el ozono… Hubo avisos de que tomamos la dirección incorrecta pero no le hicimos caso o al menos no insistimos en ser precavidos. Mudos, obstinados, apáticos, individualistas: ¿Quién sabe porqué no podíamos parar y unirnos por el bienestar de todos? Las corporaciones quizás tienen la mayor culpa de la epidemia de avaricia que no podíamos superar pero nos conformamos con ir a los "malls". No importará mucho a quiénes culpar. Tienen que hacer frente y responsabilizarse de todo lo que por estar demasiado ocupados en otras cosas le legamos.

Es de locos ahora que lo pienso, eran buenos negocios las guerras y las dificultades económicas eran cosas planificadas estratégicamente, gente muy inteligente se esforzaron en hacer a la gente más pobre para poder pagarle menos, la criminalidad nos arropaba y respondimos armándonos hasta los dientes y veíamos enemigos por todas partes. Construimos bancos en los cuales depositamos nuestros ahorros y confiamos en unas personas que embriagados por el olor a billetes usaron nuestro dinero para entramparnos en esquemas en los que terminamos debiendo lo que no teníamos. Nos olvidamos de la felicidad de nuestros hogares familiares y colaboramos en un delirio de mansiones en cada esquina que a la larga no pudimos pagar. Pusimos verjas y rejas a todo lo que pudiese ser cercado y enrejado para luego encerrarnos a ver cientos de canales de escapismo televisado que nos hiciera olvidar lo que era charlar con los vecinos, pasear el perro y hacer amistades. La paranoia era comprensible, pero nos convertimos en una sociedad enferma de los nervios e insegura. Hemos vivido guerras importantes que resultaron ser sobre razones falsas, las industrias de armas dominaron una economía mundial desalmada en lugar de que fuesen las industrias de alimentos. Sabíamos que algo estaba mal, pero el trauma y el terror se adueñaron de nuestras imaginaciones y torcieron nuestras prioridades. Y, como ustedes, necesitamos trabajos, en tantas cosas en lugar de resolver los problemas los perpetuamos para poder tener trabajo. Su herencia la invertimos en destrucción, juguetes extravagantes, joyería y cosas que no alimentan. Eso era de locos derrochadores y cuando se acabó la fiesta, se acabó. No puedo explicarlo. Conjeturo que hemos estado confundidos como pueblo durante mucho tiempo.

La confusión. La llamamos publicidad y parecía que sería bastante fácil de controlar precisamente porque teníamos controles remotos. Los anuncios antes interrumpían y aprovechábamos para levantarnos e ir a la cocina, pero luego nos fueron hipnotizando en masa y aparecían dondequiera, a cualquier hora y hasta cuándo no nos dábamos cuenta. Las líneas y demarcaciones de los mensajes eran borrosas, todo era compra, compra, el mensaje de compra se convirtió en tan oblicuo y omnipresente -el consumo fue nuestro dios moderno. La realidad se hizo irreal y conocimos como la realidad mediocres melodramas. Nuestros oráculos lo que proclamaban eran chismes, bochinches y relatos sensacionalistas. Hasta las noticias parecían programas de aventuras o de comedia. Nos apartamos, dejamos de hablar, primero en persona, luego ni usábamos la voz sino texteamos, primero mensajes largos luego vivimos de twittear brevísimas expresiones, y nos perdimos, ya no sabíamos como encontrarnos sin los aparatos. Estoy apostando que puedes todavía transferir esta carta, copiarla, compartirla, y rehacerla, hazlo que es lo que es verdaderamente relevante, que sea colectivo y no si lo escribí yo u otro, primero, mediante o después, ese fue otro problema maníaco, nos enfocamos tanto en lo privado, sujetos paralizados ante un inmisericorde espejo, los egos se desorbitaron, insistimos en insistir ser solo solistas, olvidamos la partitura, la orquesta y el sonido del coro, eramos muchas voces diferentes sin armonías, cada uno por su lado, y recelosos de no compartir nuestros acordes sin que nos pagaran. Por si acaso he escondido unos cuantos libros, de hecho todos los que pude esconder antes de las fogatas de la literatura impresa, verás que tienen sus encantos, misterios y sorpresas, y no dependen de tener señal, hasta puedes leerlos en la sombra de un arbol sin conectarte más que a tu imaginación. Igual he escondido unas cajas de lápices, no te preocupes son fáciles de aprender a usar para escribir y dibujar. Las herramientas que le dimos están bien, pero hay mucho concepto falso. Hicimos una industria de la distracción y la enajenación. Cuando tuvimos hambre, comimos pero no nos alimentamos, y así fuimos con casi todo lo que hicimos. Si todavía no saben la diferencia, cúlpenos porque comenzamos esto de valorar lo que realmente no tiene valor.

Excusas por los productos químicos. Se que nacieron con su sangre y huesos contaminados. ¿Quién pensó que lo que creíamos que era una mejor vida en ese entonces iba resultar tan dañino? Aprendimos a aceptar el cáncer y conjeturo que ustedes también. Estoy seguro que habrá mejores tratamientos para eso en el curso de sus vidas. Espero que puedan tener acceso a lo que necesitan. El cuidado médico y la salud se convirtieron en tremendo negocio y no encontramos como poder transformarlo en otra cosa como auxilios a los necesitados. Considerándolo todo, nuestra obsesión química fue bastante imprudente y un mismo viejo patrón: invertir pensando solo en ganancias fue nuestra mayor pérdida a la larga. Oh, intentamos. Sacamos el plomo de la gasolina por ejemplo pero hicimos demasiado poco, demasiado tarde.

Hay tantas cosas que deseo poder cambiar. El que sea un mundo ruidoso. El silencio es hoy raro, y a menos que una catástrofe futura nos calle con su vacío fantasmal, es probable que no escuches el sonido de la tranquilidad. ¿Y todas esas especies, las criaturas abundantes y maravillosas ausentes? Nunca vi un oso polar, puedes vivir sin eso, pero cuando pienso en las ranas en la noche, las abejas ocupadas en una flor, y tantos muchos otros que no puedes tener libres y salvajes, naturales, es un lamento. Debimos haber hecho más para mantener el ambiente entero y no fragmentado, pero no podíamos ver claro y hasta nos olvidamos de las viejas maneras de ver, los hábitos y las maneras en que nos criamos felices. Sobre todo siento lo que hemos hecho con el agua. Cuando era un niño podía beber agua dondequiera y gratis, mi abuela decía que un vaso de agua no se le niega a nadie, de hecho murió antes que dicho vaso de agua costara un dólar y nadie te la regala aunque te mueras de sed. El agua limpia, dulce, natural es el sabor más precioso de la vida. Un regalo, toda agua es bendita, lo reconocimos muy tarde. Ya que mencioné mi abuela te cuento (y me sonrío solo al hacerlo) que ella siempre cocinaba en ollas grandes, cocinaba ciertamente de más aunque fuese como decía mixtura (arroz y habichuelas, y verduras, siempre había verduras), igual decía que era por si acaso alguien inesperado llegaba: Pachi es por si se llega un arrimao'... Luego nadie regalaba comida, pocos cocinaban... Y hasta hubo quienes se dedicaron a inventar cosechas de plantas suicidas que una vez germinaban morían dejando frutos y vegetales de contenidos sospechosos.

Odio pensar en lo qué dejamos para ustedes. Apesadumbrado. Muy, muy apesadumbrado. Mi propósito no es ofrecer un catálogo completo de nuestras locuras y atrocidades, sino hacer lo que enseñamos a sus padres y que por cierto aprendimos de nuestros padres y abuelos. Ante una equivocación, le dijimos, admitimos el error, y después lo mejoramos. Si usted hace algo mal, decir que lo siente no es una debilidad. Después de eso, alternativas, soluciones y compensaciones. Estoy intentando ver una salida de las dificultades y de la agitación que hemos creado. Trabajo para parar la locura, atento, cuánto más duras sean sus luchas y desafíos, dale la cara. Hacemos lo mejor que podemos hacer y debemos hacer, y lo hago ahora, es parte de amarte. No puedo cambiar el pasado y mi lucha para hacer un futuro más sano es incierta, pero a la vez que me comprometo por ejemplo a detener la locura del gasoducto y a que la sociedad sea más justa, con menos pobreza y limitaciones, puedo enseñarte, animarte, y ayudarte hoy a sentirte fuerte, alegre, elegante y confiada, a mal tiempo, buena cara, de modo que a cualesquiera crisis le hagas frente, tan listo como sea posible. Aprenderemos en la distancia del tiempo a reír juntos, también, porque el amor y la risa te hacen más resistentes.

tu abuelo que te adora, Pachi

viernes, 22 de abril de 2011

Hoy día 22 de abril del 2011...



Hoy día 22 de abril del 2011 se celebra el Viernes santo. Hay diferentes maneras de atender este hecho que van desde la ignorancia de su significado cultural, el menosprecio hasta el asumir una actitud ritualesca que a menudo carece de una racional realista y permanece en algo repetitivo. Tendemos a pensar que es simplemente otra ocasión para que religiosos nos fustiguen con sus preocupaciones...


Hoy día 22 de abril se celebra el Día de la Tierra. Nunca estamos bien enterados y tendemos a pensar que es simplemente otra ocasión para que ambientalistas nos fustiguen con sus preocupaciones...



Tal vez no tan curiosamente hoy 22 de abril de 2011 se han combinado ambas dimensiones y aunque sea por un rato todos, tanto el religioso como el ambientalista como el que resiente los mensajes de ambos, recomiendo que piensen (debo decir pensemos) en esta coincidencia y si posible la comente con sus familiares, amistades, vecinos y si te encuentras disfrutando de la soledad, conversa con tu conciencia.


Se ha dicho que las casualidades son el idioma de Dios, se ha dicho que la Tierra como Opus supremo es recipiente de todos los Derechos...



El año 1962, el senador norteamericano Gaylord Nelson comienza a propulsar que el tema ambiental forme parte de la agenda gubernamental del presidente Kennedy. Después de varios años de trabajo social y político, en 1969 convoca a una gran manifestación popular donde las personas de todo el país expresan su preocupación por el manejo del tema.


El año 1970, el dia 22 de abril se celebró por primera vez el Día de la Tierra. Más de 20 millones de personas respondieron a la convocatoria de difusión y discusión sobre el ambiente y sus principales problemas.


Ese mismo año el Presidente Nixon crea la Agencia de Protección Ambiental (EPA), con la misión de proteger el medio ambiente y la salud pública, y se promulga el Acta del Aire Limpio (Clean Air Act) con el objetivo de establecer estándares seguros sobre calidad del aire, emisiones y contaminantes. Ese día condujo a la creación de leyes relacionadas con el agua limpia y la conservación de especies en peligro de extinción.


En Puerto Rico
Constitución del Estado Libre Asociado
Artículo VI, sección 19
(1952)
“[s]erá política pública del Estado Libre Asociado la más eficaz conservación de sus recursos naturales, así como el mayor desarrollo y aprovechamiento de los mismos para el beneficio general de la comunidad”.

Debemos destacar que "en 1970, el Estado Libre Asociado de Puerto Rico dio un importante paso de avance hacia la protección de la verdadera base de su futuro desarrollo. La aprobación de la "Ley Sobre Política Pública Ambiental" sirvió para declarar como su política pública ambiental la utilización de "todos los medios y medidas prácticas con el propósito de alentar y promover el bienestar general, para crear y mantener las condiciones bajo las cuales los seres humanos y la naturaleza puedan existir en armonía productiva y cumplir con las necesidades sociales y económicas y cualesquiera otras que puedan surgir con las presentes y futuras generaciones de puertorriqueños." Esa legislación no sólo precedió a la primera cumbre mundial de relevancia sobre asuntos ambientales, celebrada en Estocolmo, en 1972, y constituyó el primer y principal esquema estatutario adoptado en Puerto Rico para atender de modo integral los asuntos. concretos que se plantean en el país con relación a la administración y protección del ambiente; si no que convirtió a la Junta de Calidad Ambiental en la primera agencia reguladora, en América, dedicada al control de la contaminación y la degradación ambiental."



Ley Núm. 416 de 22 de septiembre de 2004. "

Para derogar y sustituir la Ley Núm. 9 de 18 de junio de 1970, según enmendada, conocida como "Ley sobre Política Pública Ambiental" Ley Núm. 13 de 7 de julio de 1973, cuyas disposiciones fueron incluidas en el Título IV de la nueva ley conocida como "Ley para el Manejo de Sustancias Nocivas"; Ley Núm. 81 de 2 de julio de 1987, según enmendada, conocida como "Ley del Fondo de Emergencias Ambiental de Puerto Rico", Ley Núm. 297 de 21 de agosto de 1999, conocida como "Laboratorio de Investigaciones Ambientales de Puerto Rico"; Ley Núm. 257 de 31 de agosto de 2000,conocida como "Ley del Fondo para el Fideicomiso Ambiental de Puerto Rico y el Caribe"; Ley Núm. 310 de 2 de septiembre de 2000, conocida como "Ley para la Prevención de Contaminación", Ley Núm. 25 de 24 de abril de 2001, conocida como "Ley de Prohibición de Ruidos"; Ley Núm. 234 de 27 de septiembre de 2002, conocida como "Día Nacional de la Conciencia y Reflexión Ambiental en Puerto Rico"; y Ley Núm. 160 de 3 de julio de 2003,conocida como Día para la Concienciación sobre el Ruido en el Estado Libre Asociado de Puerto Rico".



Esta Ley tiene como propósitos el actualizar las disposiciones de la Ley Sobre Política Pública Ambiental del Estado Libre Asociado de Puerto Rico; promover una mayor y más eficaz protección del ambiente; crear un banco de datos ambientales y sistema de información digitalizada; asegurar la integración y consideración de los aspectos ambientales en los esfuerzos gubernamentales por atender las necesidades sociales y económicas de nuestra población, entre otras; promover la evaluación de otras políticas, programas y gestiones gubernamentales que puedan estar confligiendo o impidiendo el logro de los objetivos de esta Ley; crear la Comisión para la Planificación de Respuestas a Emergencias Ambientales adscrita a la Junta de Calidad Ambiental, la cual existe desde 1987 por disposición de Orden Ejecutiva para cumplir con requisitos federales y establecer sus deberes y responsabilidades."

-Citas de la Ley sobre Política Pública Ambiental vigente.



Este a rasgos fundamentales es el marco principal de las normativas existentes. Del dicho (las leyes y los pronunciamientos tanto corporativos como del gobierno) al hecho, hay sendo trecho de contaminación y peligros. Nuestras impresiones de cuánto de esas leyes realmente se traducen en cuadros de realidades es un debate someto que muy válido, urgente y preocupante.


Veamos la realidad:

Un estudio reciente desarrollado por diversas organizaciones internacionales, demuestra cómo en los últimos 30 años, alrededor del 30% de las regiones naturales del planeta se han venido deteriorando en forma alarmante, período durante el cual se ha incrementado la presión humana sobre los recursos naturales y el ambiente hasta en un 50%.


Veamos algunas de las características de la cruxificación de la Tierra:

Reducción de la Capa de Ozono, causado por contaminantes que son arrojados en la atmósfera, particularmente gases refrigerantes, CFCs ;

Lluvia Acida, causada por el dióxido de azufre de las industrias, afectando la composición del suelo y las aguas, afectando la vida sobre el planeta;

Basura;

Contaminación de los suelos, por toneladas de plaguicidas, residuos tóxicos y desechos petroleros y mineros;

Contaminación atmosférica, aire menos respirable;

Deforestación. Cerca de 170 mil km2 de bosques desaparecen anualmente;

Extinción de Especies. Alrededor del 15% de las aves y del 25% de los mamíferos del planeta se encuentran amenazados;

Tráfico de Especies, convertido en el tercer negocio más lucrativo del mundo, ha acabado con miles de especies animales y vegetales;

Contaminación de las aguas; y,

Desertificación, buena parte del planeta comienza a transformarse en desiertos, con el subsiguiente agotamiento de los recursos que incide en las probabilidades de obtener alimentos nutritivos, entre otros aspectos.


El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente resalta que tales presiones exceden la capacidad de regeneración que posee la biosfera de nuestro planeta para recuperarse, con lo cual estaríamos encaminándonos a un inminente debacle ambiental, de no lograrse un cambio sostenible en los patrones de consumo de los recursos naturales.

Cada segundo media hectárea de bosques es destruida, las emisiones globales de dióxido de carbono sumaron a fines de los 90 alrededor de 25 mil millones de toneladas, casi doblada la cantidad que se registró en 1950 y todavía más de 4 mil millones de seres humanos carecen de agua.

El mundo ha cuadriplicado su producción de desechos domésticos, incrementándose esta cifra en tres por ciento por año. Entre los contaminantes tóxicos que se liberan al aire al producirse la quema, se encuentran dioxinas y furanos (sustancias altamente cancerígenas, resistentes a la degradación y que tienden a bioacumularse en el ser humano), plomo, cadmio, mercurio, gases de efecto invernadero, gases ácidos y partículas finas.


El área necesaria para producir los recursos consumidos y para asimilar los desechos producidos por la humanidad se ha duplicado desde 1961.


Entre 1970 y 1999, la riqueza natural de los bosques, los ecosistemas de agua dulce y los océanos de la Tierra disminuyó en 33%.


Un ciudadano metropolitano promedio necesita 12.2 hectáreas de espacio con capacidad productiva, es decir 10 hectáreas más que el resto de la humanidad que posee un promedio de 2.6 hectáreas, pero si dividimos la tierra en partes iguales obtendríamos cerca de 2.2 hectáreas por persona, en otras palabras estamos gastando más de lo que podemos reemplazar.



Si no reducimos nuestros niveles de consumo y explotamos los recursos naturales de manera más sostenible, simplemente se agotarán.


A iniciativa de Bolivia, la Organización de Naciones Unidas (ONU) declaró en 2009 el 22 de abril como el Día Internacional de la Madre Tierra, con el respaldo de los 192 países que integran la asamblea general de este organismo intercontinental.


El Presidente Morales planteó en varios eventos internacionales que el siglo XXI debe ser considerado el de los derechos de la Madre Tierra y de todos los seres vivos que la habitan. En reiteradas oportunidades, reclamó a la ONU por la declaratoria de los derechos de la Madre Tierra, como fuente de vida.


"Los derechos de la Madre Tierra son más importantes inclusive que los propios derechos humanos, porque si el planeta se extinguiera por el irrespeto y el cambio de políticas irracionales de industrialización, la humanidad dejaría de existir", dijo.



La Madre Tierra es una expresión común utilizada para referirse al planeta Tierra en diversos países y regiones, lo que demuestra la interdependencia existente entre los seres humanos, las demás especies vivas y el planeta que todos habitamos.


La proclama del 22 de abril como Día Internacional de la Madre Tierra supone el reconocimiento de que la Tierra y sus ecosistemas nos proporcionan la vida y el sustento a lo largo de nuestra existencia.



También supone reconocer la responsabilidad que nos corresponde, de promover la armonía con la naturaleza y la Tierra a fin de alcanzar un justo equilibrio entre las necesidades económicas, sociales y ambientales de las generaciones presentes y futuras (Declaración de Río de Janiero).



Reconociendo que la Tierra y sus ecosistemas son nuestro hogar, y convencida de que para alcanzar un justo equilibrio entre las necesidades económicas, sociales y ambientales de las generaciones presentes y futuras, es necesario promover la armonía con la naturaleza y la Tierra,


Reconociendo también que Madre Tierra es una expresión común utilizada para referirse al planeta Tierra en diversos países y regiones, lo que demuestra la interdependencia existente entre los seres humanos, las demás especies vivas y el planeta que todos habitamos… (ONU)


Este viernes coincide el Viernes santo con el Día de los Derechos de la Tierra, mensaje claro de que el compromiso con nuestra Isla es sagrado, cuando pensemos en los simbolismos, los significados y los retos que nos sugiere este día y esta vida pensemos en nuestra responsabilidad como hijo de esta isla, de esta tierra, de este planeta.

El 1ero todos pa' Adjuntas...

Recomiendo que visites

Sobre el gasoducto: Atrévete a ver la verdad en:

http://ortizfeliciano.blogspot.com/2011/04/sobre-el-gasoducto-atrevete-ver-la.html



Otras fichas consultadas:

http://ecosofia.org/2006/04/dia_de_la_tierra_22_abril

http://www.ecoportal.net/Temas_Especiales/Educacion_Ambiental/22_de_Abril_Dia_Mundial_de_la_Tierra

http://www.lareserva.com/home/22_abril_dia_mundial_de_la_tierra


nota de interés: Todas las fotografías son de las islas de Puerto Rico con excepción de la toma del planeta (que incluye a Puerto Rico) y el retrato real del proceso de excavación de un gasoducto.

jueves, 3 de febrero de 2011

epigrama marino #1


En espera de las verdaderas informaciones importantes, someto que al momento hay vientos fundamentales pero igual nos pasan aires inconsecuentes por el lado que no nos deben confundir, timoneles alertas no nos dejemos engañar y propongamos proa al rumbo verdadero...

sábado, 29 de enero de 2011

Paralelos... y derechos universales


Por virtud de la existencia en un mismo periodo aunque adistanciados por razones de geografía, políticas nacionales y aspiraciones inmediatas, las luchas de desobediencia pacífica en Egipto y en Puerto Rico obligan meditar sobre el rol de las fuerzas policiales y el gobierno cuando se enfrentan a lo que el Presidente Obama ha llamado "derechos universales de la gente de libre asamblea, libre asociación y derecho de expresión".


Estos derechos humanos fundamentales armados de la decisión de sacrificio de manifestantes se enfrenta a versiones diferentes pero similares de reacciones de autoridades policiales y gubernamentales tanto en la isla caribeña que se proclama democrática como en la milenaria cuna de la civilización.


Ciertamente obliga pensar en esos contrastes entre un supuesto gobierno constitucional y las agresiones y violaciones de derechos que atestiguamos en la Avenida Constitución de una de las ciudades más viejas del hemisferio americano motivados por la lucha por su universidad como una empresa cultural, cito nuevamente palabras del Presidente Obama, que brinde "acceso a la educación universitaria para todos" (discurso 'State of the Nation' 26.01.11), al igual que los contrastes al ver las imágenes de miles cantando "paz, paz" mientras exigen reivindicaciones sociales para enfrentarse a la violencia de los macanazos, los gases lacrimógenos (idénticos que los vemos en San Juan) y los temibles disparos de agua a presión (aparato represivo que gracias a lo que sea no vemos en nuestra isla) en algunas de las urbes originarias de la cultura internacional.


Repetimos:


El Presidente Obama ha declarado:

"[E]l gobierno... debe refrenar de la violencia contra manifestantes pacíficos..."/ "[G]overnment must refrain from violence against peaceful protestors..."


Esa es la política, es clara y contundente, y en Puerto Rico estamos totalmente de acuerdo:


El gobierno de Puerto Rico debe refrenar de la violencia contra las manifestaciones pacíficas de los estudiantes universitarios.


Ayer agrupaciones de profesores universitarios anunciaron que se han unir a las manifestaciones de desobediencia pacífica y en este ejercicio de contrastes entre Egipto y Puerto Rico he dado con un recuento reciente (los hechos fueron ayer viernes en El Cairo) sobre un internacionalmente reconocido intelectual egipcio ganador del Premio Nobel por sus aportes al desarme nuclear, el simbolismo vivo de la narración ha sacudido los cimientos de los sectores intelectuales de todo el mundo, veamos:


"Mohamed El Baradei, egipcio que ganó un Premio Nobel de la Paz por su trabajo que promueve la no proliferación nuclear, nunca ha sido un líder revolucionario. Pero allí estaba el viernes, en una chaqueta de cuero suave y gafas de sol, parado hombro a hombro y abrazado en una multitud que se enfrentaba a una línea de centenares de policías anti-motines que se extendía varios bloques de largo.


Detrás estaban millares que se habían levantado de sus rezos del viernes en una mezquita cerca de El Cairo y cantaban pidiendo el fin del gobiernno dictatorial de 30 años del presidente Hosni Mubarak. Algunos dijeron que habían venido a esta mezquita especialmente porque esperaban encontrar al Dr. El Baradei, que se ha convertido, en parte por su propio diseño, en parte por necesidad, en el crítico más conocido del gobierno de Mubarak.


“Paz, en paz,” los manifestantes cantaban mientras empujaron contra los escudos de la policía. Entonces vinieron los golpes de macanazos a la muchedumbre alrededor del Dr. El Baradei, que se mantuvo firme en su sitio. Entonces vino una ráfaga de un cañon de agua, que lo mojó junto a la muchedumbre. Y solamente cuando la policía usó masivamente disparos de gas lacrimógeno para despejar las calles hizo al Dr. El Baradei, 68, finalmente retirarse a la seguridad relativa de la mezquita para secarse y para lavar el residuo del gas de su cara y ojos. Para la noche del viernes, había informes numerosos que el aspecto del Dr. El Baradei en las líneas de frente era demasiado para el gobierno, y que la policía egipcia le había advertido permanecer en su hogar, colocándolo bajo arresto domiciliario.


La confrontación de la tarde - con un funcionario reconocido de Naciones Unidas como la cara de una muchedumbre enojada - es el último episodio de la carrera inesperada del Dr. El Baradei en la política egipcia.


Iniciando desde el pasado mes de febrero rodeado de una pequeña tertulia de partidarios se acogió con satisfacción sus alternativas al gobierno de Sr. Mubarak. Pero otros en la oposición expresaron decepción, incluso mofa, porque el Dr. El Baradei pasaba más tiempo viajando que sus partidarios egipcios, prefiriendo hacer sus planteamientos por la democracia mediante Facebook, Twitter y Al Jazeera.


Pero los que tomaron refugio dentro de la mezquita dijeron que se sentían agradecidos que el Dr. El Baradei, el pasado director del Organismo Internacional de la Energía Atómica, que voló el jueves de su otro hogar en Viena, se hubiese parado en la línea, intentando usar su prestigio como protección de la muchedumbre. Y él parecía asombrado de la imagen de un ganador del Premio Nobel de la paz agredido por oficiales de policía con macanas.


“Éste es el trabajo de un régimen barbárico que está en mi opinión condenado,” él dijo. “Están totalmente desesperados. Hemos estado caminando en una demostración pacífica. Es nuestro derecho fundamental. Y espero que las fotografías por todas partes consideren lo barbárico, lo petrificado, lo dictatorial de este régimen.” “No incurran en ninguna equivocación,” él agregó, “esta clase de violencia será totalmente contraproducente. Explotará en su cara, si no hoy pues mañana.”


El Dr. El Baradei ha trabajado para unir intelectuales liberales y el movimiento proscrito islamista, la fraternidad musulmana. El Dr. El Baradei, cuyo doctorado, de la universidad de Nueva York, es en derecho internacional, critica lo que él describió como respuesta vacilante a las exigencias de libertad popular, derechos humanos y el Estado de Derecho. “Si la comunidad internacional no está hablando, entonces ¿cuando?” él pidió. “Si continúan siendo complacientes, si continúan apoyando este régimen barbárico, no debe ser sorpresa que tengan cero credibilidad..."`


Tomado de 'Un premio Nobel tiene un papel inesperado en las protestas'/ A Nobelist Has an Unfamiliar Role in Protests

http://www.nytimes.com/2011/01/29/world/middleeast/29elbaradei.html?_r=1&nl=todaysheadlines&emc=tha22

Traducido y editado por ROF


Nota de salida.- Valgan las diferencias al igual que valgan las similitudes, cuando leo el tierno pero fiero acercamiento que hace la distinguida profesora Luce López Baralt "La UPR vive: un alto a la desesperanza" que al igual que su hermana la igualmente reconocida Mercedes López Baralt han emitido comentarios que combinan valores fundamentales y sentimientos de profunda solidaridad con los estudiantes universitarios y sus reclamos.


Tengo que pensar en las palabras del Dr. ElBaradei cuando cataloga como barbáricas expresiones como 'sacar a patadas', acciones represivas como las agresiones y violaciones a derechos fundamentales de desobedientes pacíficos y el desespero, si, el desespero de saberse huecos y sin argumentos morales, que se ha apropiado del gobierno al insistir en ser testarudos, obstinados y sordos ante los reclamos de verdadera democracia, burdos, torpes y embrutecidos ante los planteamientos inteligentes. Lo lejano y lo cercano sigue siendo un ejercicio necesario si pensamos en esas actitudes dictatoriales del gobierno de turno en la isla y palabras en voz de la Secretaria de Estado Hillary Clinton sobre las protestas: "el gobierno tiene una oportunidad importante… de responder a las necesidades y a los intereses legítimos del pueblo... las autoridades no deben prevenir las protestas pacíficas...". (Washington Post, miércoles 26.01.11)


Veremos quienes se unan a las filas de los desobedientes pacíficos en Puerto Rico esperanzados que su prestigio de educadores le sirvan de protección a los estudiantes y esperaremos a ver si el Pueblo sigue complaciente ante las injusticias.


Nuestras vidas empiezan su final el día que nos empezamos a quedar callados sobre las cosas que importan. - Martin Luther King


roberto 'pachi' ortiz feliciano


Texto discurso State of the Nation disponible en:

http://www.rtve.es/noticias/20100128/texto-integro-del-discurso-sobre-estado-union-del-2010-pronunciado-obama-ingles/314652.shtml


Enlace con discurso de Obama sobre situación en Egipto ("government must refrain from violence against peaceful protestors")

http://voices.washingtonpost.com/blog-post/2011/01/egyptian_protests_in_egypt.html

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2011/01/25/AR2011012500866.html


Comentarios de Secretaria de Estado Hillary Clinton sobre situación en Egipto ("government to do everything in its power to restrain the security forces.")

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/story/2011/01/27/ST2011012705125.html?sid=ST2011012705125

Enlace info sobre El Baradei incluye videoclip:

http://english.aljazeera.net/news/middleeast/2011/01/2011130164532649572.html




Mohamed ElBaradei, segundo a la derecha, el viernes en la muchedumbre al frente de manifestantes egipcios en El Cairo

miércoles, 19 de enero de 2011

Martin Luther King le contesta a De la Torre...



Esta semana Puerto Rico y el mundo celebra a Martin Luther King Jr. Uno de los temas más importantes en su lucha de Derechos civiles era los medios apropiados de lograr adelantos de la justicia social. Particularmente, Martin Luther King estuvo dispuesto a desafiar leyes injustas.

Hoy (19.01.11) han sucedido medio centenar de arrestos de estudiantes y ciudadanos que se manifestaban pacíficamente en contra de la imposición abusiva y unilateral de la cuota en la Universidad de Puerto Rico.

Ante estos hechos de valentía y sacrificio el Presidente José Ramón de la Torre ha condenado los “actos violatorios” a la ley y a los reglamentos de la institución que un grupo de estudiantes y ciudadanos realiza en el Recinto de Río Piedras. Los actos "violatorios" a los que se refiere De la Torre es la desobediencia civil.

Personalmente me siento en un estado de profunda humildad ante la generosa dignidad de los manifestantes que se han sometido a sacrificios, agresiones y sufrimientos por tal de ejemplarizar los valores y principios morales que se debaten en esta controversia. Me siento agradecido inmensamente por los actos de amor y entrega a los principios más amplios de justicia mediante los cuales armados de la sumisión, el tesón y el acatamiento a los rigores del proceso de Desobediencia civil estos estudiantes y ciudadanos han doblegado la altivez, insensibilidad y prepotencia del gobierno, las fuerzas policiales y los administradores universitarios en una entrega de valentía en menoscabo de su seguridad y bienestar individual.

Creo que a las expresiones nuevamente descertadas, seniles y deshumanizadas de De la Torre precisamente Martin Luther King le puede contestar desde la inmortalidad.

"...[H]e advenido al conocimiento de sus declaraciones que acusan mis actividades recientes de ser imprudentes... Estoy aquí porque la injusticia se encuentra aquí... La injusticia dondequiera es una amenaza para la justicia en todas partes. Estamos atrapados en una red ineludible de reciprocidad, atados en un solo ropaje del destino. Lo que afecta a uno directamente, afecta a todos indirectamente. Nunca debemos permitirnos otra vez vivir con la estrecha idea del agitador. Cualquier persona nunca debe ser considerado un forastero dondequiera que esté. Usted deplora las demostraciones que ocurren. Pero su declaración, lo siento decir, fallan en expresar una preocupación similar por las condiciones que causaron las demostraciones. Estoy seguro que nadie quiere aceptar el contenido de la clase superficial de análisis social que atiende simplemente los efectos y no ataca las causas subyacentes. Es desafortunado que las demostraciones están ocurriendo, pero es aún más desafortunado que la estructura de poder deje a la comunidad sin otras alternativas.

En cualquier campaña pacífica hay cuatro pasos básicos:
recolección de los hechos para determinar si existen las injusticias; negociación; toma de conciencia; y acción directa.
Hemos pasado todos estos pasos.
No hay dudas del hecho de que la injusticia se ha devorado esta comunidad.

Como en tantas experiencias anteriores, nuestras esperanzas han sido arruinadas, y la sombra de la decepción profunda se colocó sobre nosotros. No teníamos ninguna alternativa excepto prepararse para la acción directa, por lo cual presentáramos nuestros mismos cuerpos como medio para la difusión de nuestro caso ante la conciencia de la comunidad local, nacional e internacional. Atentos de las dificultades implicadas, decidímos emprender un proceso de la purificación de uno mismo. Comenzamos una serie de talleres sobre la desobediencia civil, y en varias ocasiones nos preguntamos: " ¿Podemos aceptar las represalias? " "¿Podemos aguantar la prueba dura de los arrestos?"

Usted bien puede preguntar: "¿Por qué acción directa?, ¿Por qué protestas sentadas, marchas y así sucesivamente?, ¿No es la negociación una mejor trayectoria?" Usted tiene absolutamente razón en pedir la negociación. De hecho, éste es el mismo propósito de la acción directa. La acción directa no violenta intenta crear tal crisis y fomentar tal tensión que fuerzan a una comunidad que ha rechazado constantemente negociar a enfrentar la necesidad de dialogar. Intenta dramatizar la situación de una manera que se le tenga que hacer caso. La creación de la tensión como parte del trabajo de la resistencia no violenta puede sonar algo impactante. Pero debo confesar que no tengo miedo de la palabra tensión. Seriamente me he opuesto a la tensión violenta, pero hay un tipo de tensión constructiva y no violenta que es necesaria para el crecimiento. Sócrates sentía que era necesario crear una tensión en la mente de modo que los individuos pudieran levantarse de la esclavitud de mitos y de medias verdades al reino sin restricciones del análisis creativo y de la valoración objetiva, así debemos ver la necesidad de crear la clase de tensión en la sociedad que ayudará a hombres y mujeres a levantarse de las profundidades oscuras de los prejuicios y la irracionalidad a las alturas majestuosas de la comprensión y de la fraternidad. El propósito de nuestro programa de acción directa es crear una situación tal que la crisis abra inevitablemente la puerta de la negociación. Por lo tanto concurro con usted en su llamado para la negociación. Se ha empantanado demasiado la situación para vivir en monólogos en lugar del diálogo.

Uno de los puntos básicos en su declaración es que la acción que yo y mis asociados han admitido es tempestuosa. Algunos han dicho: "¿Porqué usted no da a la administración la oportunidad de actuar? " La única respuesta que puedo dar a esta pregunta es que la administración debe ser obligada para que actúe. Mis amigos, debo decirle que no hemos hecho un solo avance de los Derechos civiles sin la presión no violenta. Lamentablemente, es un hecho histórico que los grupos privilegiados raramente ceden sus privilegios voluntariamente. Los individuos pueden ver la luz moral y voluntariamente cambiar su postura injusta; pero, como Reinhold Niebuhr nos ha recordado, los grupos tienden a ser más inmorales que los individuos.

Sabemos por la experiencia dolorosa que la libertad nunca es dada voluntariamente por el opresor; debe ser exigida por el oprimido. Por años he oído la palabra; "¡Espera!" Ese "Espera" ha significado casi siempre "Nunca." Debemos ver, como ha dicho uno de los juristas más distinguidos, que "justicia retrasada es justicia negada."

Usted expresa ansiedad sobre nuestra voluntad de infringir leyes. Esto es ciertamente una preocupación legítima. Puesto que impulsamos tan diligentemente a la gente obedecer los Derechos constitucionales puede parecer algo paradójico que conscientemente infrinjamos leyes. Uno puede decir: "¿Cómo puede usted abogar por infringir unas leyes y la obediencia de otras?" La respuesta reside en el hecho de que hay dos tipos de leyes: justas e injustas. Sería el primero para abrogar la obediencia de leyes justas. Uno tiene una responsabilidad no sólo legal pero moral de obedecer leyes justas. Inversamente, uno tiene una responsabilidad moral de desobedecer leyes injustas. Convengo con San Agustín que "una ley injusta no es ley."

¿Ahora, cuál es la diferencia entre las dos? ¿Cómo uno determina si una ley es justa o injusta? Una ley justa es código que se ajusta con la ley moral. Una ley injusta es un código que está fuera de armonía con la moral. Para ponerlo en los términos de Santo Tomás de Aquino: Cualquier ley que eleve la personalidad humana es justa. Cualquier ley que degrade la personalidad humana es injusta.

Consideremos un ejemplo más concreto de leyes justa e injustas. Una ley injusta es un código que la mayoría obliga a un grupo minoritario que obedezca pero no obedecen ellos mismo. Éste es la diferencia legal. De la misma manera, una ley justa es un código que una mayoría obliga a una minoría que siga y que esté dispuesto a seguir. Ésto es la igualdad como hecho legal. Déjeme dar otra explicación. Una ley es injusta si se inflige en una minoría que no tenía ninguna parte en la promulgación o la concepción de la ley.

¿Se puede decretar una ley bajo tales circunstancias que se considere estructurada democráticamente?

Una ley es a veces justa en su faz e injusta en su aplicación. Por ejemplo, me han arrestado por marchar sin un permiso. Ahora, no hay nada mal en tener una ordenanza que requiera un permiso para un desfile. Pero tal ordenanza llega a ser injusta cuando se utiliza para negar a ciudadanos el privilegio de la libre asamblea y de protestas pacíficas. Espero que usted pueda ver la distinción que estoy intentando precisar. En ningún sentido apoyo la evasión o el desafío de la ley. Quién infringe una ley injusta debe hacerlo abiertamente por razones de amor, cariñosamente, y con una buena voluntad de aceptar la pena. Someto que un individuo que infringe una ley que su conciencia le diga es injusta, y que acepta dispuesto la pena del arresto para despertar la conciencia de la comunidad sobre esa injusticia, en realidad es la expresión del respeto más alto por la ley, el derecho y la justicia.

Nunca debemos olvidar que todo lo que Adolfo Hitler hizo en Alemania era "legal" y todo lo que los combatientes de la resistencia húngaros hicieron en Hungría era "ilegal." Era "ilegal" ayudar a un judío en la Alemania de Hitler. Sin embargo, estoy seguro que de haber vivido en la Alemania en ese entonces, habría ayudado y habría confortado a mis hermanos judíos."

Tomado de "Carta desde la cárcel de Birmingham" de Martin Luther King, Jr., 16 de abril de 1963.
Editado y traducido por Roberto Ortiz Feliciano.

Nota preliminar:

Martin Luther King Jr. sostiene que el ejercicio de la acción directa no violenta es una manera saludable de canalizar la tensión de la conciencia de un individuo. Razona que como alternativa práctica de acción para el individuo emocionalmente reprimido la acción directa no violenta evita que un conflicto social genere violencia. Todo considerado, la desobediencia civil puede de hecho ser el medio necesario para provocar los cambios sociales que un sistema por sus limitaciones o compromisos con los intereses económicos no puede alcanzar.

Si debemos citar dos pasajes inolvidables el primero es que (una) 'injusticia dondequiera es una amenaza para la justicia en todas partes' y la segunda la cita adjudicada al jurista famoso William Ewart Gladstone y que se recuerda como la frase principal usada por Thurgood Marshall (posteriormente primer juez afroamericano de la Corte Suprema de los Estados Unidos) en su sumario en 'Brown v. Board': 'justicia retrasada es justicia negada'.

Para terminar voy nuevamente a parafrasear las palabras de Martin Luther King esperemos que las nubes oscuras que impiden las soluciones dialogadas y sinceras pronto desaparecerán y la niebla profunda del malentendido sea levantada de nuestras comunidades humedecidas de llantos y sufrimientos, y en una fecha no demasiado distante las estrellas radiantes del amor y de la verdad brillen con toda su belleza. ROF

Nuestras vidas empiezan su final el día que nos empezamos a quedar callados sobre las cosas que importan.
- MLK

Puedes leer una copia del texto original en

Comentarios de José Ramón De la Torre, presidente de la UPR referente a la desobediencia civil