Propuesta creativa participación Frente Unido por la Cultura en Marcha de la Asamblea Nacional del Pueblo

"El movimiento se demuestra andando."

Marcha manifestacion el 5 de junio desde las 11am/ Puente Dos Hermanos: Todo Puerto Rico por Puerto Rico y el Frente Unido por la Cultura informa e invita:

La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas, imágenes y características propias de la manera de ser y sentir de un pueblo. Se puede decir que la cultura es toda la información, las artes, la literatura y habilidades expresivas que posee el ser humano tanto a nivel individual como a nivel de conjunto social.


La UNESCO, en 1982, declaró:
“...la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.” (UNESCO: Declaración de México)

Puerto Rico no puede resignarse a la crisis económica actual y a la corrupción de su gobierno que mediante sus desaciertos multiplica y agrava nuestros problemas. Hay un Puerto Rico que existe y se resiste: Nuestra cultura es, precisamente, la cultura de un pueblo que existe y que se resiste. Siempre ha sido así, es así hoy y lo será, sin lugar a dudas, siempre.






Hay pocas expresiones hechas por la gente y para la gente dónde todos participamos por igual en la medida de nuestras posibilidades y deseos. Una de ellas es la capacidad de expresarnos, de manifestar nuestro amor por lo que queremos, apreciamos y atesoramos, y de manifestar rechazo a cualquier y todo intento de perjudicar, lastimar o menospreciar nuestra personalidad y futuro como pueblo. Una de esas expresiones hecha por la gente y para la gente es lo que proponemos: una marcha-manifestación en defensa de nuestra cultura, de nuestra realidad como pueblo y nuestros derechos como trabajadores ante las amenazas y las agresiones a las que nos enfrentamos. Estamos luchando contra un proyecto de gobierno que aliado a los intereses mezquinos de una minoría de privilegiados con sus acciones atentan contra nuestra realidad y nuestras capacidades creativas y de trabajo. Y nuevamente estaremos en la calle, con nuestro pueblo.


La concentración será este viernes, a las 11:00, empezando con una marcha desde el Puente Dos Hermanos y que ha de culminar en frente del Capitolio de Puerta de Tierra, esta actividad ha de incluir manifestaciones artísticas de música, danza, percusión, plástica, en fin representaciones de todas las formas y maneras de nuestra riqueza cultural y personalidad de pueblo. Al llegar al Capitolio se realizará una muestra en vivo que simbolice claramente nuestro más enérgico rechazo a este intento de injusticia del gobierno incumbente.

Se ha estructurado un plan general de participación del Frente Unido por la Cultura en la Marcha General donde se asignan puntos o “estaciones” de presentación y participación artÌstica, asÌ como integración en la marcha. La estructura general se detalla como sigue:


Estación #1/punto de partida – Curva Hotel Normandie: En la curva donde comienza el Parque Luis Muñoz Rivera: comparsa del Frente Unido;

Estación #2 - Puente peatonal entre el Parque LMR y el Escambrón. Desde el puente los estudiantes de Artes plásticas ha de develar un gran telón con arte alusivo a la actividad. Seguido de diferentes representaciones teatrales cortas (mientras dure la marcha): Agua, Sol y Sereno, Teatro Breve, Papel Machete, las cuales deben ser mayormente visuales;

Estación #3 - Frente Rest. El Hamburger: En la servidumbre/planicie que ubica al frente del mismo: tarima - cantantes lÌricas y representaciones de danza;

Se propuso crear un mural/grafiti en la pared del Colegio;


Estación #4 – Frente a la Guardia Nacional- teatro;

Estación #5 – Lomita de los Vientos/ Capitolio: En la Lomita de los vientos ubicar· Obras de arte en vivo de grafiteros sobre telas;


Tarima Principal frente al Capitolio-
Se llevará a cabo un bombazo que recibe la comparsa y la marcha.
Luego va a haber presentación de Cultura Profética, una muestra de música sinfónica y otros géneros musicales.

En la tarima habrá representación amplia de trabajadores incluyendo los siguientes:


Artes plásticas
Musica/ Danza/ Expresión corporal
Instituto de cultura
Cineastas
Television privada/ pública
Departamento de educación: bellos oficios y drama
Departamento de educación: escuelas especializadas
Corporación artes musicales
Universidad de Puerto Rico
Arqueología

Dentro de la marcha – Durante toda la marcha habrán artistas interactuando con los participantes.

Se crearon grupos de trabajo por áreas de experiencia y tipo de disciplina creativa y se determinaron portavoces para cada uno de ellas. Estos portavoces son la voz de cada una de las disciplinas y encargados de organizar y coordinar las actividades durante la marcha y ser enlaces con el comité de logística y cualquier otra necesidad organizativa:
Músicos – Jorge Arce
Artes Plásticas – Juan Ramón RodrÌguez
Departamento de Drama – Juan Carlos Santos
Danza – Awilda Sterling
Cantantes Líricos – Melliangee Pérez
Teatreros – Pedro Adorno


Exhortamos a todos los trabajadores de la cultura y a todas las comunidades a que se integren a la manifestación en cualquiera de sus expresiones e instamos a cualquier grupo o individuo que le interese llevar a cabo una representación o muestra de su trabajo creativo a que se sienta en la entera libertad de hacerlo.


El Frente Unido por la Cultura es una organización abierta, amplia y no sectaria que basa su respeto, cultivo y aprecio de la cultura en los derechos humanos plenos:

Todos los seres humanos son libres e iguales en dignidad.
Toda persona tiene todos los derechos y libertades, sin distinción de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, o cualquier otra condición.
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad.
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religión, de expresión; incluye investigar y recibir informaciones y poder difundirlas, sin limitación por cualquier medio de expresión.
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión, al trabajo, a igual salario por trabajo igual, a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, alimentación, vivienda, asistencia médica, educación y ser parte activa en la vida cultural de la comunidad y todas las comunidades tienen los mismos derechos.


Todo Puerto Rico
(plena comparsa)
composición de Jorge Arce

(Coro:) De donde vienes, también vengo yo
y con mi verso, hoy te salpico:
¡Todo Puerto Rico con Puerto Rico!

Aqui mis versos, de lucha firme
para mi pueblo yo lo dedico,
todo Puerto Rico, con Puerto Rico.

El pueblo fuerte marcha junto hoy
la madre, el padre, chicas y chicos
todo Puerto Rico con Puerto Rico.

Cuatro y panderos, marchan contigo
por la justicia, por nuestros hijos,
todo Puerto Rico ncon Puerto Rico.

¡Fracasaremos, si no lo intentamos!
hermana, hermano, oigan, vengan conmigo.
todo Puerto Rico con Puerto Rico.

Con la guitarra, güiro y panderos van cantando
ya este pueblo nuestro que junto va marchando
todo Puerto Rico con Puerto Rico.

No tengas miedo, canta mi amigo,
amiga escucha, estamos contigo,
todo Puerto Rico con Puerto Rico.

Es importante marchar unidos,
el que no entienda, yo se lo explico,
todo Puerto Rico con Puerto Rico.

La unión es fuerza, es el llamado,
desde la costa hasta el alto pico,
todo Puerto Rico con Puerto Rico.

Por eso el pueblo reclama unido
que,la justicia no es, tan solo pa’ los ricos,
todo Puerto Rico con Puerto Rico.

No callaremos, ¡Oye!
vamos pa’lante, hasta lograr nuestros objetivos:
todo Puerto Rico con Puerto Rico...



AVISO IMPORTANTE:
Trabajadores culturales, artistas, y músicos, busca tu espacio y exprésate: comunicate con los coordinadores, o con Ileana Ciena al 787 536 4952.


roberto 'pachi' ortiz feliciano
En representación del Comité creativo coordinador de la participación del Frente Unido por la Cultura.
Todas las decisiones han sido tomadas en consenso.
Para ver video relacionado, favor ir a:
http://www.youtube.com/watch?v=jJL1flaXC-I


ATENCION-AVISO:
PORQUE SE ESPERA CONCENTRACION MASIVA EN MARCHA/ ASAMBLEA DE PUEBLO SE RECOMIENDA USAR O COMBINAR TRANSPORTACION CON GUAGUAS.

HABRÁ "SHUTTLES" DESDE LA ESTACIÓN DEL TREN URBANO EN SAGRADO CORAZÓN HASTA EL PUENTE DOS HERMANOS. TAMBIÉN LOS QUE VAYAN TEMPRANO PUEDEN LLEGAR HASTA SAN JUAN A ESTACIONAR.

Hay guaguas GRATIS desde todos los puntos de la isla, ver el link con la UGT en esta página. Habrá transportación GRATIS desde el la estación del Tran Urbano en el Sagrado Corazón (pda. 26, Santurce) a la actividad y luego de regreso. Sugerimos utilizar el Tren y sus estacionamientos.

http://www.ugtpr.org/

Igual la UAW tiene guaguas desde toda la isla chequeen:

http://www.docstoc.com/docs/6627481/Ruta-de-Asamblea-de-Pueblos


Rev. 04/06/09

La alarmante ilicitud excepcional del gobierno de Luis Fortuño.

"Nuestros enemigos son innovadores e inventivos, y así somos nosotros. Ellos nunca paran de pensar en nuevas maneras de dañar nuestro país y perjudicar a nuestra gente, y nosotros tampoco." -George W. Bush (Washington, D.C., Aug. 5, 2004)


lícito, ta. (Del lat. licitus).1. adj. Justo, permitido, según justicia y razón. 2. adj. Que es de la ley o calidad debida. (DRAE)

Se acerca la tormenta perfecta: desempleo masivo, permisos a la libre pa' los grandes intereses, cultura en bancarrota y un inoperante Estado de Derecho: oligarquía a la Fortuño... la crisis global le ha servido a Fortuño de justificación para crear una situación alegada de crisis extrema en Puerto Rico con la cual legitimar un esquema (de otra manera ilegal) de rapiña (sustraer ganancias del Estado y de las comunidades desfavorecidas) lo cual es neoliberalismo en su expresion pura.

oligarquía. (Del gr. ὀλιγαρχία). 1. f. Gobierno de pocos. 2. f. Forma de gobierno en la cual el poder supremo es ejercido por un reducido grupo de personas que pertenecen a una misma clase social. 3. f. Conjunto de algunos poderosos negociantes que se aúnan para que todos los negocios dependan de su arbitrio. (DRAE)

En este ensayo propongo un examen crítico de las deficiencias profundas sobre las que está fundamentada la política pública que ha puesto en marcha la administración del gobernador Luis Fortuño en Puerto Rico. Previamente en tono humorístico había destacado semejanzas entre el estilo del anterior presidente George W. Bush con posibles anticipos del nuevo gobierno en la isla. (Ver:http://ortizfeliciano.blogspot.com/2008/11/bushismo-fortuo-escoge-su-filosofa-de.html; y, http://ortizfeliciano.blogspot.com/2008/11/bushismo-aplicado-la-gua-de-enteneder.html)

Lo que en esos momentos propuse con tonos cómicos tristemente se han convertido en veraces presagios no solamente ya del ‘bushismo’ como cuestión de estilo (o ausencia de estilo) sino de la implantación de la premisa del gobierno y derecho de excepción con la cual buscan (la administración del Partido Nuevo Progresista incumbente) un poder desmedido, entre otras cosas, abstraerse de fundamentales mecanismos constiticionales y garantías procesales, aspectos igualmente característicos del gobierno de Bush y por cierto en franco descrédito ante los escándalos de la realidad del sistema de torturas.

“Ante lo que a claras luces parece ser la corroboración indiscutible del estado dictatorial de Bush y que sugiere los desmanes que acaecieron bajo dicho estado de impunidad, decimos o recordamos que las señales habían sido claras. Recordemos: El 18 de diciembre del 2000 como parte de un programa de CNN (disponible en la transcripción en su Web site), un desafiante George W. Bush al referirse a tener que compartir el poder con el Congreso dijo: “Si esto fuera una dictadura, sería mucho más fácil, siempre y cuando yo sea el dictador.” (Ver: http://ortizfeliciano.blogspot.com/2009/03/la-dictadura-de-george-w-bush-la.html; y, http://ortizfeliciano.blogspot.com/2009/04/memorandos-sobre-tortura-e.html)

Tras los dramáticos sucesos del 11 de septiembre, de manera rápida, surgieron todo un abanico de poderes de emergencia basados en el concepto de ‘excepciones’ y que tienen por finalidad poner a disposición de los dirigentes políticos un marco legislativo que les permita actuar por fuera de las instituciones constitucionales ordinarias.

Tal vez sea Carl Schmitt el teórico más preeminente de la 'excepción': "la 'excepción' es el poder que tiene el soberano para tomar decisiones en función de sus deseos políticos, en lugar de verse supeditado al derecho normativo...". A este autor habremos de regresar.

((Schmitt, Carl. Dictadura/Die Diktatur. Von der Anfängen des modernen Souveränitätsgedankens bis zum proletarischen Klassenkampf. Berlín 1964 (1ª ed. 1921)(hay traducción al español).
Teología política/Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität. Berlín 1996 (la 1ª ed. es de 1922)(hay traducción al español).)

De lo que se trata entonces, en términos generales, es que el ejecutivo principal del gobierno establezca y opere dentro de lo que se ha llamado un Estado de excepción que por su naturaleza extraordinaria puede adistanciarse de las prácticas normales de buen gobierno y ‘de facto’ violar o obviar el Estado de Derecho.

estado
de excepción. 1. m. En ciertos países, situación semejante al estado de alarma.
de alarma. 1. m. Situación oficialmente declarada de grave inquietud para el orden público, que implica la suspensión de garantías constitucionales. (DRAE)

La explicación más elocuente de los peligros de dar una interpretación laxa al poder político exponencialmente ampliable es proporcionado por el filósofo político Giorgio Agamben en su escrito ‘Estado de excepción‘ (Agamben, G. Editorial Adriana Hidalgo. Edición (2004), 178 páginas) que define dicho proceso haciendo referencia a la experiencia histórica: “Porque el poder soberano del presidente esencialmente está cimentado en la emergencia ligada a un estado de guerra… en 1933, Franklin D. Roosevelt pudo asumir poderes extraordinarios para hacer frente a la Gran Depresión presentando sus acciones como las de un comandante durante una campaña militar…” Igualmente habremos de regresar a Agamben.

Entonces sin dudas existen al menos tres áreas de doctrina constitucional que constituyen ejercicios bona fide y legítimos de derecho de excepción: las emergencias y las catástrofes naturales, la situación de Guerra y el derecho de dominio eminente (derecho a expropiación para usos públicos). Debemos hacer hincapié en el interés apremiante en los escenarios señalados que es de una verdadera naturaleza especial y corroborable. Es de interés marcado el asunto de lo corroborable que debe resultar el motivo. Debo añadir que aunque subsiste una tendencia moderna en lo que respecta a las expropiaciones que ha sido el permitir dichos procedimientos extraordinarios bajo el pretexto de supuestos fines de desarrollo económico (Kelo v. City of New London, 545 U.S. 469 (2005)), dicha decisión dividida sigue siendo ampliamente discutida y criticada.

En el caso de Bush de lo que se trató, bajo la ilusión de la supuesta ‘Guerra al terrorismo,’ fue obviar los estándares constitucionales, en Puerto Rico el gobernador ha declarado un estado de crisis económica y basado en ese planteamiento (hasta el momento sin siquiera haberse certificado dicha crisis y basado realmente en su control de los cuerpos legislativos) ha procedido a promulgar una serie de medidas que igualmente se adistancian del Estado de Derecho.

Ley Especial Declarando Estado de Emergencia Fiscal y Estableciendo Plan Integral de Estabilización Fiscal para Salvar el Crédito de Puerto Rico.
Exposición de Motivos
“Puerto Rico atraviesa por la crisis fiscal más grave de nuestra historia. Esta crisis es el resultado de políticas fiscales irresponsables que ocasionaron y luego agravaron una recesión económica que está en su cuarto año consecutivo y que está al borde de convertirse en una depresión –la primera en Puerto Rico desde la década de los 1930’s.
… Hoy el Gobierno de Puerto Rico enfrenta un déficit estructual recurrente de aproximadamente $3,200 millones, lo que equivale al 42% de los recaudos estimados para el año fiscal corriente, con un crédito al borde de una degradación a condición de chatarra (“junk”.). El Gobierno no cuenta con los recursos para cubrir sus gastos operacionales.”
(Ver texto de la ley: http://www.oslpr.org/download/es/2009/0007c1326.pdf)

En ambos casos se presentan ciertas circunstancias similares, veamos: durante la era de Bush el pasado presidente contaba con la hegemonía del poder de su partido en el Congreso igual que el gobernador que tiene a su haber la mayoría en la Asamblea legislativa.

A grandes razgos el Estado de excepción tiene que ver precisamente con que el poder legislativo y el ejecutivo coincidan o se consolidan. Por ejemplo, cuando el ejecutivo declara el Estado de excepción sus palabras se pronuncian y a la vez son ley. Es el gobierno por decreto ejecutivo si acaso disimulado lo cual no deja de ninguna manera ser inmensamente similar al gobierno dictado o como comunmente se conoce el gobierno dictatorial.

En el caso de la isla, la consolidación del poder se agudiza notablemente, primero por los nombramientos recientes de jueces al Supremo que desde ya revela un bloque monolítico de mayoría en dicho foro, y segundo, debido al carácter partidista al extremo en lo que respecta a las deliberaciones en tanto la Asamblea legislativa como también se presume, y hasta ahora en las decisiones más recientes se deduce, en el máximo foro judicial.

Hoy vemos todo un proceso de desmitificación de la ‘Guerra al terrorismo’ que utilizó George W, Bush para justificar el Estado de excepción que conocimos como el ‘Patriot Act’, sin un ejercicio claro y transparente que a todas luces justifique la citada ‘Ley Especial Declarando Estado de Emergencia Fiscal y Estableciendo Plan Integral de Estabilización Fiscal para Salvar el Crédito de Puerto Rico‘, la pregunta obligada es si estamos ante un proceso ilegtimo que implanta igualmente poderes omnímodos en el ejecutivo y ha abierto la puerta a obviar por ejemplo los derechos proprietarios de trabajo (por ejemplo los convenios colectivos legalmente acordados) de miles de empleados públicos.

Este ensayo propone que esta modalidad ilícita del Estado de excepción no es nueva y de hecho, previo inclusive al gobierno de Bush, tiene nefastos precedentes históricos.

Primero veamos ciertas consideraciones necesarias de doctrina:

Si se habla de Estado de excepción la referencia es a un derecho de excepción destinado a regir en situaciones de anormalidad, ya sea política, económica o social, nacional o internacional, y cuyo efecto incide, principalmente, en ampliar las facultades de la autoridad política y administrativa para restringir, limitar o suspender los derechos individuales o sociales. El derecho aún en situaciones de plena normalidad se encuentra sujeto a algunas limitaciones en aras de una sana convivencia social. (El derecho de los demás y la protección de ciertos bienes jurídicos como son el orden público, la moral y las buenas costumbres). Por lo tanto, podrá en ciertas emergencias severas (guerra; casos graves de alteración del orden público; daños o peligros de seguridad nacional y calamidades públicas) restringirse el ejercicio de los derechos fundamentales, transitoriamente, para la búsqueda del restablecimiento de la normalidad.

El origen de la excepción esta en el procedimiento formulario del derecho romano. La exceptio estaba entre la intentio y la condenatio. Concepto de excepción: derivado del latín exceptio, la exceptio se originó en la etapa del proceso como un medio de defensa del demandado. Consistía en una cláusula que el magistrado, a petición del demandado, insertaba en la fórmula para que el juez, si resultaban probadas las circunstancias de hecho alegadas por el demandado, absolviera a éste, aun cuando se consideraba fundada la intentio del actor.

La excepción surge como mecanismo de derecho como una defensa personal lo que presupone que era un recurso extraordinario para impedir la tiranía del magistrado en su imposición mecánica, insensible o deshumanizada de la norma jurídica que por razón necesaria de sus limitaciones inherentes como constructo debe contemplar sus posibles limitaciones o defectos prospectivos, o sea la ley que sea puede implicar que en ciertas circunstancias en lugar de justicia produzca una situation de inequidad.

equidad. (Del lat. aequitas, -atis). 1. f. Igualdad de ánimo. 2. f. Bondadosa templanza habitual. Propensión a dejarse guiar, o a fallar, por el sentimiento del deber o de la conciencia, más bien que por las prescripciones rigurosas de la justicia o por el texto terminante de la ley. 3. f. Justicia natural, por oposición a la letra de la ley positiva. (DRAE)

Carl Schmitt el más importante pensador jurídico conservador en el continente europeo entre las guerras mundiales, sentía que la democracia liberal moderna era demasiado débil para hacerle frente a las ondas de choques sociales y políticas que atormentaron a Europa entre las guerras. Él sugirió que estas constituciones democráticas liberales tuvieran una “puerta de escape,” es decir una cláusula que permitiría que el ejecutivo pusiera a un lado las libertades civiles que forjaron la constitución siempre que el estado se encontrara ante una amenaza existencial. Exactamente cuál era este “Estado de la excepción” y cómo podría ser accionado dependería de las particularidades de cada constitución. Precisamente la definición de soberanía para Schmitt según Agamben era la capacidad de declarar un Estado de la excepción. Lo esencial de su teoría se puede encontrar en su libro ‘Dictadura‘ (1921), también en ‘Teología política‘, publicado un año más tarde. Estos dos ensayos, publicados en los años 20, fijan un paradigma que no es sólo contemporáneo, pero puede de hecho encontrar su concreción verdadera hoy como atestiguamos en los Estados Unidos del gobierno de Bush y tal vez hoy en Puerto Rico: para Schmitt, un gobierno capaz debe incluir un elemento dictatorial.

El juez Kennedy del Supremo de los Estados Unidos en su voto decisivo en el caso Hamdan v. Rumsfeld, 548 U.S. 557 (2006) plantea: “Afirmar que las ramas políticas pueden activar o desactivar la Constitución por intervalos según su voluntad llevaría a un régimen en el cual éstas (las ramas políticas), no esta corte, dirían “cuál es la ley” lo cual presupone un trastoque fundamental y decisivo de todo el sistema constitucional de pesos y contra pesos."

Agamben en ‘Estado de excepción’ nos provoca cuando cita: “Miremos el caso de la Alemania nazi. Enseguida después que Hitler vino al poder (o, ser más exacto, enseguida después que le ofrecieron el poder) proclamó, el 28 de febrero de 1933, el decreto para la protección de la gente y el estado. Este decreto suspende todos los artículos de la constitución de Weimar sobre libertades individuales. Puesto que este decreto nunca fue revocado, podemos decir que el Tercer Reich entero desde un punto de vista legal era un Estado de excepción. Y en este sentido podemos definir al totalitarismo moderno como la institución del Estado de la excepción.”

El libro de Giorgio Agamben nos ofrece un muy riguroso intento de reconstruir los remotos orígenes históricos de esta figura y a la vez de analizar las razones y el sentido de su evolución actual, desde Hitler hasta Guantánamo. Cuando el Estado de excepción tiende a confundirse con la regla, las instituciones y los precarios equilibrios de los sistemas políticos democráticos ven amenazados su funcionamiento hasta el punto de que la propia frontera entre democracia y absolutismo parece borrarse.

Agamben propone algunas conclusiones que creo debemos analizar a la luz de los hechos que sacuden a Puerto Rico (p. 124-128):
El sistema jurídico occidental es una estructura doble: un elemento normativo y jurídico en sentido estricto -potestas- y otro anómico y metajurídico -auctoritas-. El estado de excepción es esencialmente un espacio vacío, en el que una acción sin relación con el derecho tiene frente a sí una norma sin relación con la vida. Esto no hace que sea ineficaz, sino muy por el contrario ha permitido el funcionamiento político desde la Primera Guerra Mundial. El “aspecto normativo del derecho puede ser así impunemente cancelado y contrariado por una violencia gubernamental que -ignorando en el exterior el derecho internacional y produciendo en el interior un estado de excepción permanente- pretende, no obstante, seguir aplicando todavía el derecho” (p. 126).


Regresando a la realidad de Puerto Rico si aplicamos la máxima de que cuando una parte en una controversia jurídica se niega a descubrir evidencia y pruebas relevantes y pertinentes se presume que dicha parte sabe que dicha evidencia y pruebas le son contraproducentes por ende la evidencia y pruebas hasta en ausencia tienden a probar (el llamado peso de la prueba) la tésis de la parte que la solicita: ante el hecho de que el gobierno de Fortuño se niega a revelar los documentos certificados que se relacionan con la alegada crisis económica y sobre contrataciones de personal y servicios profesionales se puede concluir siquiera preliminarmente que dichos documentos, de existir, pueden muy bien probar lo contrario a los alegatos del gobernador y su séquito.


Proponer y poner en marcha medidas tan dolorosas y traumáticas como las sugeridas por la administración del gobernador Luis Fortuño: despidos masivos, recortes significativos a programas gubernamentales y otras, a la vez que padecen de un argumento racional tan incierto y trunco de documentación de apoyo lo que nos sugiere necesariamente es que estamos nuevamente (muy a pesar de los verdaderos intereses del pueblo puertorriqueño) ante un ejemplo deplorable de Estado de excepción que se perpetúa injustificadamente con lamentables, serias y profundas lagunas de legalidad posterior. En el cuadro de hechos existente, la complicidad del foro judicial muy bien puede ser que a corto y mediano plazo imposibilite acciones judiciales (las cuales entiendo que comoquiera se deben presentar y argumentar siquiera para efecto de documentación histórica) pero la historia del derecho está repleta de acciones judiciales en las que se imponen los intereses especiales o políticos precisamente esta capacidad de los foros jurídicos de verse contaminados ha puesto en duda y entredicho frecuentemente decisiones de los más altos foros incluyendo el de Puerto Rico.

Asomarnos a cuestionamientos de porqué ocurren estos procesos es materia para unos próximos ejercicios pero la lógica sugiere que bajo el palio de estos esquemas tan dudosos los objetivos no deben estar amparados en el bien común y el sano derecho.

Mi llamado personal a la unidad en defensa de nuestra cultura...

Ayer (domingo 24 de mayo) asistí a una reunión la mar de interesante, acudo al igual que otros tantos al llamado de acción que se impone ante el cuadro de atentados, agresiones y peligros que se cierne sobre nuestro pueblo en su misma personalidad: la cultura puertorriqueña está nuevamente bajo ataque, esta vez el nubarrón tóxico es inmenso, pretende taparnos el sol, envenenar nuestro futuro, secarnos, estamos ante un reto de pura supervivencia…


el salón de la UPAGRA se llenó a capacidad, seguía llegando gente, amigos, hermanos, seguíamos sacando sillas hasta que no habia donde meter más y entonces de pie, cercanos, un abrazo colectivo, un animal grupal de muchas caras y gestos enlazados... a los que fueron gracias, a los que querían ir, igual gracias, los que no podían por conflictos también gracias, y los que no, les digo no estábamos todos los que somos pero los que estaban son de verdura y raíz, esto se propaga, se extiende, se pega, pues gente, la agenda estuvo excelente, apretujada de deseos, rabia y pura adrenalina, el tema intenso, en crecimiento, voces hambrientas de expresión, abriendo espacios a la vez que entrelazando visiones y pasiones diferentes pero perfectamente compatibles, pues hay que seguir sembrando solidaridad y sensibilidad ante el dolor, la tragedia humana y los atropellos... pocas noticias buenas... las luchas emancipadoras son y serán cuesta arriba, a eso vamos… abonando, desyerbando, como he dicho somos enredadera, nos metemos por los huecos, saltamos de tronco a tronco, florecemos aunque no nos inviten, aunque seamos flores marginadas e impostergables, nos pisan y volvemos a nacer…


el silencio entre acordes hace suculento la llegada del arpegio, es un secreto de la música, los versos y el amor saben que esperar es parte del juego... contoneando, vibraciones recorriendo, suspiros cuajando en cantos… el caldo se espesa…


pero por ahora de la secuencia de imágenes surgen versos, palabras, frases... mientras renacen esperanzas que ciertamente nunca habían muerto, solo estaban un poco descuidadas las ilusiones, olvidadas, metidas en cajones, favor no me malinterpretes, me refiero a las esperanzas y las ilusiones empolvadadas de que hay gente deseosas de compartir su mundo para defender nuestras formas, maneras, antojos, colores, manías, gustos y sabores de ser, ver, creer, brincar y saltar, amar, gritar, cantar y rezar...



tengo una idea, que más que idea es como que una imágen borrosa de que podamos de alguna manera ayudar a encauzar varias conversaciones y compartir hasta pesadillas sobre qué podemos hacer la gente que nos duele la conciencia social y respiramos la cultura para propiciar un movimiento amplio de solidaridad y justicia social... Y mi idea es aliada de la tuya… y las nuestras de las de los otros y aquellos también… y el coro crece, los cuerpos se calientan, el baile se esparce…


a lo mejor parte del asunto es pedir que todos los que estamos en el tirijala de creernos los que tenemos la razón (agarrada por el rabo) bajemos un poco el tono y nos dejemos de estupideces y chiquitas, y echemos el resto por acomodar nuestras estridencias a la necesidad de la armonia de voces, no salirnos de la clave.. deja ver qué sale, deja ver… y si es disonante es porque somos disonantes todos…


ahh y sería un perfecto embustero si no confieso que me gustaría algún día volver a compartir de la humanidad que se hizo sugestión, tentación, seductor embeleco unitario y anhelo en ese convite y de cierto pronto, entonces amigos veremos como se le zumba a la rumba...


vamos por partes... cierra los ojos y mira, somos muchos más que dos, muchos más..

sobre si dices, si dijo, si dijimos o no dices lo que sea que sea o debe ser, mientras hables la verdad y con el corazón, lo otro es 'pamplinería'... lo primero es lo primero: ¿cuánta envidia, mala leche y sectarismo ehh? …lo que pasa es que como me dijo mi madre, un poco de talento, mucha inspiración y entrega, es lo que hace la diferencia, amor, trabajo, solidaridad y compromiso, no hay carambola ni plante... sacude, zafa diablo, esa mala onda, atrás, ese rencor, ‘bídate, perdona y pa’ encima… ma’ lante hay gente y son buena gente, nuestra gente que espera que nos dejemos de mierda y nos pongamos a hacer lo que tenemos y tengamos que hacer…


¿Ves porqué es diferente? …aunque no me entiendas en gran parte se trata de abrirnos hasta más, exponernos, descubrir nuestros secretos, temores, buscar entre las sombras y las esquinas aunque ni siquiera sabes qué buscas en ocasiones, enterrar nuestras mentiras y superar errores... es un voto con la sinceridad y fe en que en este proceso podemos hacer, decir o escribir algo que tenga sentido... claro que hasta asusta, claro que puede hasta doler pero ese es el camino, nuestro camino y debo insistir que caminemos hasta sin saber a donde vamos a llegar o si de verdad vamos a llegar pero no nos detengamos... nuestra sinceridad, la verdad de nuestras voces es lo que hará que el pueblo nos acompañe, nos recoja en su regazo y hasta nos proteja…


eyy no trato de recetar nada, de hecho estoy casi seguro que lo que puedo decir puede ser completamente irrelevante para algunos, tonto para otros.. pero por lo menos yo me di cuenta que esconder las emociones a la larga es peor, no necesriamente se trata de decir o contar cosas maravillosas y hermosas, pero si buscar la forma o manera de expresar nuestros sentimientos, los míos, los tuyos, los del otro... pero repito estoy totalmente descalificado para digamos orientar o consultar… de hecho lo que trato es de hablar de mi mismo y sucede que hablando de mi a veces hablo de todos o si acaso de otros, si acaso en algo, puede ser un poco, puede ser bastante... quizas eso tenga significado para alguien, y como ayudar, ayuda, me ayudo yo...

roberto 'pachi' ortiz feliciano
24 de mayo de 2009

Bailando al derecho y al revés en la UPR...

Un día a media mañana un grupo de estudiantes y amigos se reunió con su profesora, un autor y sus deseos de ver el mundo desde una nueva ventana…

Un día deslizando hacia la noche, un universo de versos, cuentos y novelas vio un hombre transformarse en astro luminoso…

Con su venia voy a interpolar palabras de una escribidora que abre sus alas con algunos versos de un escribidor que ha florecido por vidas enteras y una humanidad…


Era requisito de la clase participar del conversatorio. Sin embargo, apenas habiendo escuchado hablar al profesor Mattos Cintrón, creció en mí un interés genuino por conocer al creador de esta obra literaria que me pareció tan placentera leer. (Angélica Cardez Rivera)


¿Qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de paciencia y asco? ¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo? también les queda no decir amén no dejar que les maten el amor recuperar el habla y la utopía ser jóvenes sin prisa y con memoria situarse en una historia que es la suya no convertirse en viejos prematuros (Mario Benedetti)

[r]ecuerdo que uno de los primeros poemas que leí al entrar a la Universidad y el que ha sido hasta ahora para mí el más complejo se titula: “El lenguaje es”. (ACR)

¿qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de rutina y ruina? ¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas? les queda respirar (MB)


fue así como luego de unas breves palabras comenzó lo que consideré un tú a tú con Mattos. Las preguntas comenzaron a fluir tan pronto se abrió el conversatorio. Las mismas guardaban relación con temas tanto de la posición política del autor, sus orígenes y su proceso de creación literaria. (ACR)

abrir los ojos descubrir las raíces del horror inventar paz así sea a ponchazos entenderse con la naturaleza y con la lluvia y los relámpagos y con el sentimiento y con la muerte esa loca de atar y desatar (MB)


la creación de su universo literario con un ejercicio matemático donde en numerosas ocasiones; ya desde sus inicios sabe cuál va a ser el resultado. (ACR)

¿qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de consumo y humo? ¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas? (MB)

se convirtió en un vaivén de ideas. Los que estábamos allí presentes nos encontrábamos bailando entre los diferentes puntos de vista que aportábamos (ACR)

también les queda discutir con dios tanto si existe como si no existe tender manos que ayudan / abrir puertas entre el corazón propio y el ajeno / sobre todo les queda hacer futuro a pesar de los ruines de pasado y los sabios granujas del presente. (MB)









respecto a la novela y todo aquello que relacionamos con ella. [v]imos la novela desde el punto de vista religioso y feminista … descubrimos datos históricos-políticos …y sobre todo descubrimos quién es (el autor)... (ACR)

Fueron jóvenes los viejos pero la vida se ha ido desgranando en el espejo (MB)

es profesor, físico, escritor, militante político, socialista, marxista…las facetas del autor son innumerables. [s]in embargo, a través de su obra y de aquella actividad descubrí … más que cualquier cosa, … extrema sensibilidad. (ACR)

y serán viejos los jóvenes pero no lo divulguemos que hasta las paredes oyen. (MB)


capturar y expresar escenarios y puntos de vistas tan diferentes a los suyos. Esto sólo puede emanar de una persona con una veta de profunda sensibilidad. Fue lamentable, el momento en que finalizó este conversatorio; pues como bien mencioné anteriormente, aquel baile de ideas me pareció fascinante. (ACR)

De un tiempo a esta parte el infinito se ha encogido peligrosamente.(MB)

nos exhortó a cada uno de los presentes a decir algo: “No importa lo que sea, dijo éste, sólo di algo.” Entre los muchos comentarios recuerdo el que aportó una compañera de clase con el que me sentí muy identificada. Esta compañera dijo: “Me siento como si me he conocido un poquito más.” No fue hasta salir de aquella sala-café y encontrarme de camino hacia mi próxima clase que me di cuenta que yo al igual que ella, también me había conocido un poquito más aquel día. (ACR)

Quién iba a suponer que segundo a segundo cada migaja de su pan sin límites iba así a despeñarse como canto rodado en el abismo. (MB)


Conocí más de mi país, del cual debo admitir que en numerosas ocasiones me siento muy distante. Pues, a mis diecinueve años de edad y más aún siendo estudiante universitaria de unos de los Centros Docentes más importantes de la Isla, no conozco ni la superficie de mi propia patria. Me di cuenta que de cierto modo los puertorriqueños y puertorriqueñas, han sido víctimas de una historia censurada. Y que nuestro deber como hijos de esta patria deberá ser retomar y redescubrir nuestra historia (ACR)

Pongo estos seis versos en mi botella al mar con el secreto designio de que algún día llegue a una playa casi desierta y un niño la encuentre y la destape (MB)












Nuestra isla tiene mucho que contar. En fin, a pesar de mi gran descubrimiento, el cual para muchos debe ser frustrante, no me sentí desconsolada; pues tengo la esperanza de que mientras celebremos estos bailes de ideas, tendremos la esperanza de redescubrir nuestra historia y hasta cierto modo re-escribirla; ya sea Bailando al derecho o al revés. (ACR)


y en lugar de versos extraiga piedritas y socorros y alertas y caracoles. (MB)



Nota final-
El anterior texto es una composición a base de comentarios de la estudiante Angélica Cardez Rivera sobre una discusión grupal de la novela 'Bailando al derecho y al revés' con su autor Wilfredo Mattos Cintrón editado con versos de Mario Benedetti.

Los poemas citados son: ¿Qué les queda a los jóvenes?, Confidencial, El infinito, y, Botella al mar.

La actividad fue celebrada en Café Lima, recinto universitario de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico el miércoles, 29 de abril del 2009 con los estudiantes de la clase de Español de Honor de primer año impartida por la Dra. Marie Ramos Rosado, el autor Wilfredo Mattos Cintrón y algunas otras amistades invitadas entre los cuales me encontraba.

Fue una de esas veladas aderezadas con un magnetismo alegre cuyas vibraciones cálidas germinaba sonrisas y burlaba el transcurrir del reloj.

Fue una de esas veces en que la experiencia educativa se sentía cual estática risueña cuajándose entrelazando a los presentes: todos aprendimos algo y sentimos la esperanza como un abrazo envolvernos.
ROF

Nota adicional.-
Bailando al derecho y al revés. Mattos Cintrón, Wilfredo. Ediciones La Sierra, San Juan, 2007, 236 págs.

(sinopsis) La novela, narrada en primera persona, relata las memorias de un joven campesino puertorriqueño que emigra a la ciudad en la década del treinta del siglo XX en busca de fortuna y se enamora de una mujer misteriosa. La desaparición súbita y sin explicación de ésta y una cadena de acontecimientos inesperados engendran un relato intrigante, en la cual la venganza aparece como telón de fondo. Personajes bien construidos, recuerdos que nos conducen a la niñez y anécdotas cargadas de humor convergen en el texto.
Con un sofisticado neocostumbrismo, la novela intenta trazar una radiografía no sólo del espacio sino del tiempo en Puerto Rico, en la cual se proyectan sucesos históricos ligados al nacionalismo albizuista. (trozo)
Tomado de:
http://melissafigueroa.blogspot.com/2007/12/bailando-al-derecho-y-al-revs.html
Para ver reseña citada entera favor ver enlace anterior.

rev. 21/05/09

No olviden mi bolígrafo.

Hay cosas que escribes que nacen del pensamiento consciente ya sea bien o mal intencionado, sea enamorado o abandonado, alegre o entristecido y hasta amargado, hay cosas que escribes que nacen del pensamiento inconsciente, reflejos de pasiones empedernidas o coplas que riman en tus sueños, rescates que logras de las zonas más desconocidas de tu alma sea atribulada, sea estática, histérico o sea puramente intuitivo.


Hoy me acosté tras leer la noticia de la muerte de Mario Benedetti, la noticia no me ha dejado dormir, igual llevan rabiando en mi conciencia los estados tempestuosos que azotan el quehacer cultural de nuestra isla, ráfagas huracanadas que golpean peligrosamente nuestra música, nuestras artes plásticas, el oficio de nuestros actores cada día más se ahoga sin oportunidades, la faena educativa amenazada de zozobrar ante el embate del interés comercial, el periodismo asediado al igual que otros medios de comunicación por sanguinarios piratas extranjeros que vienen por el botín de nuestras verdades para suplantarlas con mentiras plásticas importadas.

Leo que el estimado Eduardo Galeano proclama ante la muerte de Benedetti:
“¿Qué puedo decir?", dijo el autor de "Las venas abiertas de América Latina", la voz entrecortada, cuando se le interrogó sobre la impresión que le había causado el deceso de aquel grande de la literatura uruguaya e hispanoamericana.


"Benedetti" significa "benditos" en italiano, y lo único que puedo decir es eso: Benditos los hombres y mujeres generosos como él, apenas acertó a decir Galeano.

Parece una contradicción que no pueda usted, un maestro del lenguaje, encontrar las palabras para expresarlo (el dolor por la muerte de Benedetti) -insistieron los periodistas.

No -respondió Galeano-, porque yo no solo soy enemigo de la inflación monetaria, sino también de la inflación "palabraria". Y me parece que el dolor se dice callando.”
(http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=83914&Itemid=1)

Obviamente respeto el silencio en tributo que ofrenda Galeano pero me atrevo a conjugar el sentimiento de otra manera porque en Puerto Rico el dolor nos obliga a no callar. En Puerto Rico la obra y figura de Benedetti representa espectacularmente los retos que ensombrecen nuestro futuro.

Y ¿porqué insisto en 'benedettizar' el presente de nuestras luchas en la isla...?, leamos sus palabras:

“No, no puede cambiar nada (sobre escribir). Yo no recuerdo ninguna revolución que se haya ganado con un soneto, por ejemplo.

(Clarín:) Suena a batalla perdida.

No, porque uno escribe para esclarecer la mente de un individuo, del ciudadano de a pie. Además, es una cuestión de conciencia. Si yo estoy en contra de la globalización de la economía, de la corrupción y de la hipocresía, lo digo y lo escribo. Justamente las causas en las que creo y que son derrotadas son las que me impulsan, porque gracias a que las defiendo puedo dormir tranquilo. No me siento derrotado en cuanto a mis creencias ideológicas y voy a seguir luchando por ellas. Sin éxito, eso sí.





(Clarín:) Hay que defender la derrota, dijo el poeta.

Es que la utopía es una cosa que debemos mantener….Aunque de cada utopía se realice un diez por ciento, gracias a ese diez por ciento la humanidad ha mejorado un poco. Yo soy un optimista incorregible.” (1)

Y cogiendo prestado de Galeano, bendito sea entonces que Benedetti con su obra y su vida nos señale los caminos a seguir en estos tiempos que la isla es víctima del asedio de estas inclemencias tormentosas:

“La pasé muy mal, me amenazaron de muerte, me separaron de mi ciudad, de mi mujer, y sólo por algún azar me fui salvando, pero no por hacer concesiones…Como decía José Martí, la patria es la humanidad. En todos los países, en los que uno ha estado y en los que no ha estado, hay gente que por lo que piensa, por sus actitudes, por lo que hace, por lo que siente, por su solidaridad, son como compatriotas de uno. La patria de cada uno está formada de esa gente. Porque en el propio país ha habido también torturadores, corruptos, y esos no son compatriotas míos…Son dos cosas que forman el carácter y la condición humana de uno, ¿no? Muchos de mis poemas son producto de ser hombre de pueblo, y estar cerca del pueblo siempre ha sido una máxima para mí. Lo mejor que me pudo haber pasado en la vida es que lo que escribo le haya tocado el corazón a esa gente, a ese pueblo, a ese hombre de a pie.” (2)







Entonces desde mañana hasta siempre, agradezcamos a Benedetti haciendo todo lo que tengamos que hacer para lograr lo que podamos lograr aunque derrotados por largos momentos, esperanzados eternamente en el futuro y enamorados.

“No creo que haya en esto una contradicción, porque la política es también una forma del amor (aunque no viceversa). Hay que aventar cierta mentirosa imagen que suele presentar al luchador político como un ser tan riguroso en su disciplina, que es incapaz de amar como cualquier hijo de vecina, e incluso a la hija del vecino, sobre todo si está bien de piernas e ideología.” (3)

Trueque
Me das tu cuerpo patria y yo te doy mi río
tú noches de tu aroma / yo mis viejos acechos
tú sangre de tus labios / yo manos de alfarero
tú el césped de tu vértice / yo mi pobre ciprés


me das tu corazón ese verdugo
y yo te doy mi calma esa mentira
tú el vuelo de tus ojos / yo mi raíz al sol
tú la piel de tu tacto / yo mi tacto en tu piel

me das tu amanecida y yo te doy mi ángelus
tú me abres tus enigmas / yo te encierro en mi azar
me expulsas de tu olvido / yo nunca te he olvidado
te vas te vas te vienes / me voy me voy te espero.
Mario Benedetti

(1,2) Martinez, Ezequiel (2000). «Los 80 años de Mario Benedetti». Especial Mario Benedetti en El Clarín.
(3) http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/mbenedetti/obra.shtml

posdata.- El título de esta entrada se refiere al verso de Benedetti: "Cuando me entierren / por favor no se olviden / de mi bolígrafo." El poema pertenece a Rincón de haikus.
Partes de prensa sobre la vida y muerte de Benedetti además algunas reacciones de algunos escritores, poemas y opiniones de lectores en la sección de comentarios.

Jazz en la noche, sexo y IQ...

No tengo sueño y si tengo ganas de escribir, tengo sobre la mesa dos temas que aunque con poco tiempo he ido desarrollando cuidadosamente porque son de esas materias que hay que cocinar lentamente, por las peripecias de mi vida cotidiana (ese remanente de tiempo que tengo para hacer mis cosas personales y atender responsibilidades ineludibles) la faena va algo lentamente pero ni modo ya saldrán del horno.

Mientras miles de ideas aprovechan cada instante que tengo las defensas bajas para entrar a mi cabeza y revuelcan un reguero. De hecho en estos días para colmo ando de mudanza así que el desmadre es total, cosas por aquí, ilusiones y esperanzas por allá, papeles y ropa en cajas y bolsas igual que proyectos y preocupaciones.


Pues pongo jazz y a escribir se ha dicho.

En Puerto Rico hay todo un proceso ocurriendo que tiene a mucha gente dándole a las paredes de nuestra realidad con la cabeza, quejas, lamentos, denuncias, protestas y un sentimiento generalizado de zozobra sino desespero. Confieso que mis depresiones frecuentes se han intensificando. Sin embargo de visiones de esos procesos es que voy a escribir, son de esos temas que les dije que estoy trabajando así que por ahora solo quiero decir que de verdad no me sorprende lo que está pasando, se veía venir, lo cual no lo hace bueno ni aceptable pero por lo menos no puedo de ninguna manera decir o llamarlo insospechado.

Pues entonces en la oscuridad de una noche de luna llena y nubes, arropado por agresivos pasajes de solistas improvisando sus mejores notas quiero solo destacar una de esas cosas maravillosas que pasan en el medio del tumulto.


Hoy sale publicada una noticia, veamos:

Las mujeres emocionalmente inteligentes disfrutan más del sexo

martes, 12 de mayo de 2009 Agencia EFE\Londres.-

Las mujeres emocionalmente inteligentes disfrutan más del sexo, según una investigación del Kings College de Londres que publica el "Journal of Sexual Medicine".

La investigación comparó más de 2,000 hermanas gemelas y constató que aquellas con una mayor inteligencia emocional (definida como la capacidad de reconocer y manejar sentimientos propios y ajenos) tenían más orgasmos y una vida sexual más satisfactoria.


Las 2,035 participantes en el estudio contestaron a amplios cuestionarios sobre su vida sexual y a preguntas destinadas a determinar clínicamente su grado de inteligencia emocional.

La conclusión fue que existe "una vinculación significativa" entre la inteligencia emocional y la frecuencia de los orgasmos durante la masturbación y la actividad sexual con otra persona.

"La inteligencia emocional parece tener una incidencia directa en el funcionamiento sexual de las mujeres, al influir en sus capacidad para comunicar sus expectativas y deseos sexuales a su pareja", explicó la psiquiatra Andrea Burri, directora de la investigación.


Esto tiene que ver también, añadió Burri, con la capacidad de cada mujer de tener fantasías durante el sexo y con su sensación de control durante el acto sexual.

Tim Spector, investigador del Kings College y coautor de la investigación, manifestó: "la inteligencia emocional es una ventaja en muchos aspectos de nuestras vidas, incluida la vida en el dormitorio. Este estudio ayudará enormemente a desarrollar terapias cognitivas y del comportamiento para mejorar la vida sexual de las mujeres".

Un tercio de las mujeres tiene dificultades o es incapaz de tener un orgasmo durante la práctica del sexo, recordaron los autores del estudio.


Paula Halle, psicoterapeuta sexual de Relate, uno de los principales servicios de ayuda familiar y sexual del Reino Unido, dijo en declaraciones a la BBC que "la inteligencia emocional es de una gran importancia a la hora de resolver problemas", incluidos lógicamente los relacionados con la vida sexual.

"La mayoría de las mujeres, y también de los hombres, tendrán problemas de este tipo en algún momento de su vida. A menudo es una cuestión puntual, relacionada con el cansancio o el estrés, o con tener problemas en la relación de pareja", indicó Halle.

Según esta psicoterapeuta, en el sexo, como en cualquier otro ámbito de la vida, "si eres consciente de tus emociones y puedes identificar y comunicar lo que te preocupa, tienes más posibilidades de resolver las dificultades".


http://www.primerahora.com/diario/noticia/bienestar/viveatumanera/las_mujeres_emocionalmente_inteligentes_disfrutan_mas_del_sexo/298424


Como han visto esta es una nota muy en armonia con la noche de luna llena, la música expresiva y los duendes creativos de mi imaginario...












Y yo no puedo dejar de pensar en que ciertamente he notado la sonrisa contagiosa que muy a menudo tienen una gran cantidad de mis amigas, bien ahora sabemos el secreto.

Ahh por puro antojo escogí las imágenes como la Giaconda y una de mis diosas personales, Rita Moreno. Mea culpa.