Sube la candela, sube la candela...

Carnaval de protestas, vamos allá...

el ritmo que traigo...

"En medio de la crisis social que vive el país, agravada en el último año por los despidos masivos, los puertorriqueños y puertorriqueñas se sienten, esencialmente, felices... El estilo de personalidad del boricua... esté indignada con la administración gubernamental y, al mismo tiempo, manifestar felicidad... “Yo estoy indignado, cómo no... con la administración incapaz, que no tiene la mínima conciencia de sentarse y dialogar”, mencionó (de un estudio realizado por Abdiel Cruz López para su tesis doctoral)... En el 2005, una investigación publicada por el World Values Survey (entidad encuestadora a nivel mundial) informó que los puertorriqueños eran los más felices del mundo... la familia extendida, la calidez de las personas y esa facilidad para celebrar cualquier ocasión hacían de los puertorriqueños las personas más alegres... en la capacidad para sonreír contra viento y marea." (Primerahora)

hay que vivir la vida siempre alegre...

"de todos los colores y sabores vamos a combinar
ritmos, levadura, y ternura de la dura
de la que cuando hierve, pasiones llenan el aire
y se calienta la calle con la sandunga,
retumban las paredes y se sacude la isla...
'tamos en la calle cocinando
nuestras esencias, creencias y cadencias
y nos tienen que respetar..."
-cocinando el dieciocho... el pueblo 'ta que hierve...
http://ortizfeliciano.blogspot.com/2010/07/cocinando-el-dieciochoel-pueblo-ta-que.html

La que hay...

Voy a decirlo claro: no creo en la supuesta tregua, creo que es otro cuento de hadas para desactivar a un pueblo que necesita luchar por sus reinvindicaciones.

hay quienes hablan de treguas mientras seguimos cogiendo cantazos por dondequiera..
hay quienes hablan de tregua mientras el pueblo sufre una violencia que asesina a mas personas que los conflictos en Irak y Afganistan...
hay quienes hablan de treguas mientras nos sacude a cada rato el dolor de una mujer muerta o agredida por la demencia machista...
hay quienes hablan de tregua mientras los gobernantes ebrios de su poder colonial siguen reprimiendo al que protesta y violando nuestros derechos...
hay quienes hablan de tregua y mientras montan un show deportivo para los grandes intereses le niegan trabajo a los maestros de educacion fisica...
hay quienes hablan de tregua y permiten que los mediocres administradores de la UPR sigan atentando contra los estudiantes por haberse atrevido a demandar justicia y transparencia...
hay quienes hablan de tregua y siguen vendiendo la isla en cantos al mejor postor...
hay quienes hablan de tregua y tratan nuestra cultura y personalidad como si fuera un decorado, un embeleco y algo innecesario...
hay quienes hablan de tregua mientras los trabajadores de nuestra isla viven las peores pesadillas de desempleo, inseguridad y falta de dignidad..
no hay tregua posible en estas condiciones...
no hay tregua porque al pueblo no le dan tregua...
y si los medios comerciales se hacen aliados del canto de las sirenas y su esquizofrenia de una isla dormida y enajenada ante el dolor...
nos expresaremos con nuestros cantos, nuestras voces y creatividad de una manera que no van a hacer falta...
nos va a escuchar el mundo entero....

no, no, no me trates así,
no, no, no me trates así,
la libertad y la justicia no me la quites así...

y ya tu sabes
si tratas de ponerte en medio,
arrollando venimos con el coro, arrollando...

Sarta de disparates, prejuicios y mentiras corroboradas: Informe voluntario que la UPR sometió a la Middle States Commission on Higher Education (MSCHE) el 1 de junio pasado.

"Que se sometan las correspondientes querellas criminales contra aquellos agentes que participaron el 30 de junio, incurrieron en violaciones de derechos civiles en la actividad del Capitolio, cuya conducta constituyte, además, violación a estatutos del Código Penal".- informe de la Comisión investigadora, divulgado por el Colegio de Abogados.

Emplazados ante el Pueblo: 
De la Torre, Ygri Rivera y demás secuaces...

Emplazados ante el Pueblo: 
Gobernador de Puerto Rico, Presidente del Senado, Superintendente Figueroa Sancha, Tnte. Vargas y demás secuaces...

"Manifestaciones contra el Gobierno arroparían al país... los piquetes estudiantiles y sindicales continúan de manera ininterrumpida y se espera que se intensifiquen durante el próximo fin de semana con el inicio de los JuegosCentroamericanos y del Caribe y de cara a la marcha del domingo." (Primerahora)



Sube la candela, sube la candela, sube la candela....

" No me gustan ni la blancura ni el silencio. Prefiero el grito ensordecedor y claro."
María J. Lara

" Esta marcha es un llamado al pueblo que sufre y que ha sido agredido y continúa siendo agredido impunemente por este gobierno, coartando todos sus derechos más fundamentales: libertad de expresión, derecho a la huelga, a una educación de calidad, derecho a un trabajo honrado, derecho a vivir en paz, derecho a un ambiente de calidad. Nuestros estudiantes universitarios han sido agredidos brutalmente, nuestros obreros, nuestras comunidades mas pobres, nuestros educadores, nuestro ambiente... Libertad de expresión es lo que queremos: vestir con el color que cada cual quiera, enarbolar la bandera que lo identifique, ya sea personalmente o como grupo, y exponer en pancartas, gritos y consignas su protesta, su sentir y su rabia."
Norma Arbelo Irizarry


Sube la candela, sube la candela, sube la candela...

El coro super pegajoso que hizo inolvidable Cortijo cantaba al tren, maquinolandera... Hoy este coro sirve perfectamente de base de ritmo al movimiento de pueblo que viene arrollando en su comparsa de protestas y expresando su rabia...

Sube la candela, sube la candela, sube la candela...


El dieciocho ese tren del pueblo va dejar su paso sentir de una manera que sacuda a los que se creen que pueden hacer y deshacer con impunidad y desfachatez...
En este tren hay gente de todos los colores, de todos los pueblos, de todas las afiliaciones y religiiones...
No te equivoques habremos estadistas, populares, independentistas y realengos por montones...
No te equivoques habremos viejos y no tan viejos, jóvenes y no tan jóvenes, habremos de todos los gustos y disgustos...
No te equivoques el pueblo de verdura no le importa si eres hombre, mujer o quien seas despues que seas un buen ser humano, la homofobia, el racismo, la xenofobia y el machismo no son el sentir de la mayoría, en esta rumba todos bailamos y todos cantamos...


Sube la candela,
sube la candela,
sube la candela,
sube la candela maquinolandera
sube la candela maquinolandera...
Eeeahhh maquinolandera,
eeeahhh maquinolandera...



Eeaahh...

Eeaahh...

Aquí todos bailamos,

cantamos

y cuando hace falta protestamos...

Cortijo y Maelo 'tarian de frente con su gente, y de hecho de seguro asi lo estan...

No te equivoques...

Viene una tormenta de protestas, el gobierno que se agarre que saben que ya ni siquiera cuentan con el apoyo de sus propios miembros del Partido, han retado al Pueblo y ahora el Pueblo ha respondido al reto, se escuchan los truenos...


"Todo parece indicar que Puerto Rico se ha convertido en el país de las manifestaciones..." (Primerahora)

dos notas sueltas pero no revueltas y una opinión más una ñapita...

Primero.- “Varios policías se acercaron a los miembros del grupo para advertirles que la plaza está cerrada pero no los amenazaron con sacarlos.” (Primera hora)

Ufff problemas fundamentales con el idioma reflejan problemas fundamentales de valores, la plaza no está cerrada, a menos que le pongan paredes, lo que proponen es que la plaza esté vedada que es prohibir por ley, estatuto o mandato su acceso o uso, cerrar primero implica crear un espacio interior (los exteriores por definición son abiertos) y luego asegurar con cerradura, pasador, pestillo, tranca u otro instrumento, puertas, ventanas, etc., para impedir que se abra (eso es cerrar). que el interior del recinto quede incomunicado con el espacio exterior. Como se plantea el asunto es imposible en estos momentos cerrar la plaza lo cual a su vez propone un 'issue' legal: si es un bien público, lo cual es, requiere legislación vedar su acceso, y si fuese por otra parte condicionar su acceso, requiere por ley un reglamento que establezca, sin arbitrariedad ni prejuicios, su acceso.Insisto problemas fundamentales del idioma que reflejan problemas fundamentales de valores....


Segundo.- "La directora del Instituto de Ciencias Forenses (ICF), la doctora María Conte, reconoció en días recientes a El Nuevo Día que será imposible, con la evidencia que tienen en su poder, determinar mediante pruebas de balística si el arma que entregó el teniente primero Juan D. Vargas fue disparada en algún momento en la tarde del pasado miércoles.

Se alegó que esta acción ocurrió durante el encontronazo que tuvo la Fuerza de Choque con manifestantes en los alrededores del Capitolio.

Según explicó Conte, la Policía sólo entregó el arma de este oficial. Al no contar el ICF con un casquillo recogido en la escena el día de los hechos, no hay manera de verificar si salió de esa pistola, dijo la funcionaria." (ElNuevodia)


Es cierto que las pruebas de residuos que se le hacen a las armas no arrojan conclusiones sobre la fecha en que disparada el arma, si demuestran que el arma fue disparada luego de la ultima limpieza. Esta prueba no resulta conclusiva pero es importante. Lo que no dijo la directora del Instituto de Ciencias Forenses (ICF), la doctora María Conte, es que la Policía sabe que lo que si establece si el oficial ha disparado su arma es el uniforme que tuvo puesto en los hechos porque los residuos se adhieren a la ropa, eso significa que habiendo una sospecha de que un oficial haya disparado su arma, el uniforme debe ser sometido a pruebas de residuos. Este olvido muy conveniente para el teniente Vargas es parte del protocolo de investigaciones cuando hay un alegato de disparo de oficiales, los concernidos se les ha olvidado lo que constituye una prueba evidencial fundamental en una querella contra los oficiales policiales que de hecho es la prueba que se usa para sancionar o expulsar a los oficiales por uso indebido del arma.


Y la opinión:
¿De dónde sale el reclamo (jurisprudencialmente aceptado en los Estados Unidos) de que, por ejemplo, a los blogueros les cobija el derecho de prensa y las exclusiones de responsabilidad de los periodistas?

Invito a los interesados a ver lo que redacto inicialmente en respuesta a una controversia similar:
Sugiero, para empezar, que recordemos a Shakespeare:
Juliet:
"What's in a name? 
That which we call a rose
By any other name would smell as sweet."
Romeo and Juliet (II, ii, 1-2)

"¿Qué hay en un nombre? 
Eso que llamamos una rosa 
con cualquier otro nombre olería tan dulce"

Sugiero que las nonmenclaturas vistas sin considerar previamente las sustancias es siquiera un debate sobre letreros, rótulos, apariencias, egocentrismos y conceptos exclusionarios. Toda libertad de prensa nace de la literatura colectiva, con el desarrollo de los derechos para copiar obras ('copyright') que propulsa la llegada de la imprenta ocurre un proceso de autorías arropado del concepto de propiedad privada y los fines comerciales, interesante que aparece conjuntamente con el nacimiento de los primeros periódicos y gacetas. 


Hay otras maneras de interpretar ese rol social que hizo que el alegado Homero (de quien no tenemos ni siquiera una sola evidencia de su existencia real) por ejemplo comunicase la historia de Troya y que ese relato por su misma belleza se considerara poema al igual que el relato de la fin de Guerra de la Reconquista que narra el Poema del Mio Cid... 

¿Eran periodistas sus autores que mucho historiador plantea que en realidad fueron producto de un texto colectivo que crece con aportes anónimos? 
¿eran reporteros los que en las plazas y en la laderas de los campos cantaban estos poemas informando a la vez que entretienen al pueblo?

Y este proceso originario ¿cuanto de verdad se asemeja a los argumentos fundamentales que subsisten tras el derecho a conocer y el deber de informar que conocemos como derecho a la prensa?

Un breve referente:
La versión inicial de Madison de las cláusulas de libre expresión y de derecho de la prensa, introducida en la Cámara de representantes el 8 de junio de 1789, lee: 
“The people shall not be deprived or abridged of their right to speak, to write, or to publish their sentiments; and the freedom of the press, as one of the great bulwarks of liberty, shall be inviolable.”
(1 Annals of Congress 434 (1789))

Este texto es el que sirve de base a lo que conocemos como la Primera enmienda:
"Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances."

Como sabemos dicha Primera enmienda se incorpora plenamente en nuestra Constitución:
"Sección 4. Libertad de palabra y de prensa; reunión pacifica; petición para reparar agravios.No se aprobará ley alguna que restrinja la libertad de palabra o de prensa o el derecho del pueblo a reunirse en asamblea pacífica y a pedir al gobierno la reparación de agravios."


De manera que estamos ante una controversia que se puede expresar de la siguiente manera: "No son todos los que están ni están todos los que son" que para agregar un pizque creativo al debate es una frase que nace para describir un manicomio.
Someto.


y la ñapita:

Sobre marchas y colores.

Me han dicho que han propuesto que en la marcha vayan todos de blanco. De momento he pensado que es marcha y acto de conversión a la fe Mita... o es que nos estamos haciendo el santo todos a la vez en masivo acto de un Babalú revolucionario... Nombre no... Repito: va parecer un jodido anuncio de Ace... y eso nadie lo puede discutir y si es que Ace va a dar un donativo millonario por este anuncio multitudinario, y sabemos que va a repartir el bacalao, pues díganlo y nos vamos con la de la Marcha Ace del pueblo.. pero si es que algunos pocos en reuniones en el Colegio de abogados han llegado a la tremenda idea de que hay un simbolismo ulterior pues que nos regalen las jodías camisas blancas, la mía es extra large por favor y de algodón 100% que soy ambientalista y no creo en el poliester, ahh pero si no me van a regalar una camiseta blanca extra-large 100% algodón pues 'tan jodíos porque dependen de que me ponga la que quiera ponerme y que se joda el simbolismo acordado en reuniones de pocos, sean donde sean... que conste que si es una marcha auspiciada por Ace porque nos van a doner una millonada a todas las organizaciones en partes iguales (les anuncio que acabo de fundar un nuevo movimiento en la marquesina de mi casa se llama el Movimiento Independentista Ortodoxo -el nombre es una mierda pero me gusta la sigla MIO) les aviso que me preparen el chequesito del grupo MIO y media docena de camisetas blancas: dos extra large, una chiquita pa' mi nieta, cuatro medium y las demas large, y recuerden de algodón 100%...

Un precedente inolvidable: Tommie Smith y John Carlos en México 1968.

Fue la ceremonia de medallas olímpicas más popular de toda la década y no por las marcas establecidas sino por la historia establecida. Las fotografías de dos corredores americanos negros que se colocaban en el podio olímpico con las cabezas bajadas y los puños levantados en los juegos de Ciudad de México en 1968 no sólo representan uno de los momentos más memorables de la historia olímpica pero del movimiento de los Derechas civiles. Los dos hombres eran Tommie Smith y John Carlos. La sugerencia fue de un amigo, el joven sociólogo Harry Edwards, la protesta, Edwards esperaba, traería atención al hecho que el movimiento de Derechos civiles no había eliminado las injusticias del racismo. Smith y Carlos planearon secretamente una protesta no violenta a la manera de Martin Luther King. En la carrera de 200 metros, Smith ganó la medalla de oro y Carlos el bronce. Los dos cerraron los ojos, bajaron sus cabezas, y comenzó su protesta. Smith dijo que él levantó su puño derecho, cubierto con un guante negro, para representar el Poder negro (nombre popular que se le daba a los movimientos de reafirmación africanista) en América mientras que Carlos con su puño izquierdo, representó la unidad en la América negra. Juntos formaron un arco de unidad en protesta. La bufanda negra alrededor de Smith representaba el orgullo negro y sus calcetines negros (sin zapatos) representaron la pobreza negra en la América racista.

Honraron a Smith y a Carlos, ambos ahora entrenan equipos de pista y campo de secundaria, en 1998 para conmemorar el trigésimo aniversario de su protesta. Una nota interesante de la protesta fue que el medallista de plata en 1968, Peter Norman de Australia (quién es blanco), se solidarizó con la protesta esa tarde usando un símbolo de OPHR la organización de atletas negros de la cual eran miembros Smith y Carlos.

Hay muchas razones para protestar durante eventos deportivos masivos. Es una industria multibillonaria que dirige una élite que vende los eventos al mejor postor, usan los deportes para la publicidad corporativa. Su objetivo principal son beneficios comerciales y ganancias privadas, en colaboración con sus socios: gobierno, comités organizadores locales, y corporaciones (construcción, propiedades inmobiliarias, turismo, TV, y medios, así como patrocinadores).


Las Olimpiadas tienen una larga historia de asociación con gobiernos fascistas, colonialistas, y regímenes autoritarios (por ejemplo, las Olimpiadas de 1936 del gobierno nazi de Hitler, y los juegos 2008 del verano de Beijing). Desde los años 80, han desplazado sobre tres millones de personas y han contribuido a aumentos masivos en falta de viviendas para acomodar instalaciones deportivas (visto en Vancouver y en Beijing).


Para las olimpiadas de Beijing las autoridades chinas llevaron a cabo miles de arrestos preventivos meses antes de iniciarse los juegos basados solo en sospechas y carpeteo de disidentes. Igualmente el mundo pudo atestiguar los abusos cometidos contra los monjes de Burma a pesar de sus creencias y costumbres rigurosamente pacifistas cuando los monjes decidieron celebrar protestas masivas.

¿Por qué protestar si las protestas no cambian nada, y los eventos van a suceder de todos modos? Ese planteamiento en forma de interrogante se basa en la alegada futilidad de la protesta. Para comenzar las protestas son solamente una táctica usada por los movimientos sociales. Ayudan a levantar conciencia y a movilizar a la gente. El movimiento negro de los Derechos civiles comienza con pequeñas protestas y creció hasta convertirse en una campaña nacional de desobediencia civil. Esto forzó al gobierno a aceptar reformas fundamentales tales como el Acta de los Derechos civiles y la secuela de leyes que reforzaron la ilegalidad del discrimen y los prejuicios. Las protestas de cierta manera son testimonios de las duras realidades que se esconden tras la fachada lustrosa de los eventos y sus producciones de medios y marcas comerciales. Parte del problema es el que se plantea cuando vemos que las grandes inversiones no logran impactar de manera duradera y positiva los sectores sociales aquejados por los sistemas de lucro privado.

Las protestas y la desobediencia civil impulsaron el cambio realizado y necesario, porque no sólo produjo la atención internacional al racismo en los Estados Unidos, también hizo posible derrocar el sistema del apartheid en el sur de Africa. El recientemente terminado Mundial de futbol se logra celebrar en un sistema que se reconstruye sobre un pasado temible de injusticias y racismo, la protesta de Smith y Carlos abrieron el camino, juntos a los eventos de Soweto, a implantar el boicot de Africa del Sur. Tal vez sea imposible hablar de cambio social y deportes en este contexto sin ver las ligaduras e implicaciones que tuvieron.

La crisis de empleos y la falta de viviendas, por ejemplo, se han convertido en problemas masivos en Puerto Rico y requieren trabajar para el cambio social. Sin la presión política ejercida por la protesta, sin resistencia de la comunidad, la situación para los pobres y los desamparados será peor. ¿Por qué protestar en el 2010? Porque como la historia nos demuestra, los límites de los tiranos son establecidos por los que intenten tiranizar.

Faltan solo días para comenzar los Centroamericanos, se han invertido miles de millones en un evento que de ninguna manera ayuda a resolver los problemas sociales de la isla, es la realidad y es indiscutible que los beneficios nuevamente se quedan en los bolsillos patronales y en los grandes intereses. Para colmo vivimos un sistema de inconstitucionalidad que atenta contra nuestros derechos fundamentales y que busca acallar por la fuerza las protestas legítimas y urgentes de los boricuas. Esa es mi forma de pensar sobre la supuesta tregua. Sugiero que este tema no es simple ni es un tema prohibido. En un mundo perfecto el olimpismo pudiese interpretarse solamente a base de criterios deportivos pero el 2010 no es un mundo perfecto y en Puerto Rico las imperfecciones y los abusos abundan hasta en los mismos escenarios del verdadero rol de los deportes como instrumento y cultura de pueblo.

cocinando el dieciocho...el pueblo 'ta que hierve...

el dieciocho hacemos un sancocho de protesta bien sazonao'...
compuesta de la parte muscular del pueblo, yuca, yautía, plátano y otros ingredientes naturales de nuestra cultura de libertad...
vamos a calentar la olla con candela,
echando chispas con leña la vamos a montar...
los coros sonoros no faltarán
que somos muchos los que vamos a cantar....


el dieciocho hacemos un sancocho de protesta bien sazonao'...
que la cosa como madura
es pura bravura con dulzura
pique, y afinque condimentao'
con nuestros deseos de expresarnos,
nos vamos a manifestar y a demostrar
que con nuestros derechos nadie se mete
y al que se meta fuego le vamos a dar...

el dieciocho hacemos un sancocho de protesta bien sazonao'...
de todos los colores y sabores vamos a combinar
ritmos, levadura, y ternura de la dura
de la que cuando hierve, pasiones llenan el aire
y se calienta la calle con la sandunga,
retumban las paredes y se sacude la isla...
'tamos en la calle cocinando
nuestras esencias, creencias y cadencias
y nos tienen que respetar...


que el dieciocho hacemos un sancocho de protesta bien sazonao'...
querencias, e inteligencia con un pizque de espiritus indomables
e indoblegables, unidos en alma, cuerpo e ilusión..
nos vamos a dar el gusto de darle un susto a los injustos,
que prueben un poco del sabor de la convicción
que este junte de ideas, energías y decisiones
hace que piensen bien lo que se estan buscando,
que no se les ha perdido,
ni lo puedan olvidar...


roberto 'pachi' ortiz feliciano


"...cuando un largo tren de abusos y usurpaciones, dirigido invariablemente al mismo objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su derecho, es su deber, derrocar ese gobierno y establecer nuevos resguardos para su futura seguridad..."
-Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América

¿Qué debe hacer si la policía, agentes de inmigración o el FBI lo detienen?

Confiamos en la policía para que nos proteja y trate justamente, sin importar la raza, origen étnico, origen nacional ni religión. Esta entrada al blog da consejos en caso de tener contacto con la policía y le ayuda a entender sus derechos. 

SUS DERECHOS 
- Usted tiene el derecho de permanecer en silencio. Si desea ejercer ese derecho, dígalo en voz alta.        
- Usted tiene el derecho de negar permiso a un registro de su persona, vehículo o casa. 
- Si no está bajo arresto, tiene el derecho de irse con calma. 
- Usted tiene el derecho a un abogado, si lo arrestan. Pida uno inmediatamente. 
- Sin importar de su estatus migratorio o de ciudadanía, usted tiene derechos constitucionales. 

SUS RESPONSABILIDADES 
- Guarde la calma y sea amable. 
- No interfiera con la policía ni los obstruya. 
- No diga mentiras ni entregue documentos falsos. 
- Prepárese a sí mismo y a su familia en caso de que lo arresten. 
- Recuerde los detalles del incidente. 
- Prepare una denuncia por escrito o llame a la ACLU de su localidad si piensa que han violado sus derechos. 

SI LO PARAN PARA CUESTIONARLO 
Guarde la calma. No huya. No discuta, ni resista ni obstruya a la policía, aunque sea inocente y la policía esté violando sus derechos. Mantenga siempre las manos donde la policía las pueda ver. 
Pregunte si es libre para irse. Si el oficial dice que sí, aléjese con tranquilidad y en silencio. Si lo arrestan, tiene el derecho de saber por qué. 
Usted tiene derecho de permanecer en silencio y no puede ser castigado por negarse a contestar preguntas. Si desea permanecer en silencio, dígale al oficial en voz alta. En algunos estados, tiene que dar su nombre si le piden que se identifique. 
Usted no esta obligado a dar permiso de que lo registren ni en su persona ni sus pertenencias, pero la policía puede registrarle la ropa si sospechan que tiene un arma. No debe oponer resistencia física, pero tiene derecho de negar permiso a más registros. Si usted consiente, esto le puede perjudicar después en un tribunal.

SI LO PARAN EN SU VEHÍCULO 
Pare el vehículo en un lugar seguro lo más pronto posible. Apague el auto, encienda la luz interior, abra la ventana un poco y coloque las manos sobre el volante. 
Si se lo solicitan, muestre a la policía su licencia de conducir, registro y prueba de seguro. 
Si un policía o agente de inmigración le pide registrar el interior de su auto, usted puede negar su permiso. Sin embargo, si la policía cree que su auto contiene evidencia de un crimen, puede registrarlo sin su permiso. 
Tanto los conductores como los pasajeros tienen derecho a permanecer en silencio. Si usted es pasajero, puede preguntar si está libre de irse. Si el oficial dice que sí, permanezca sentado en silencio o retírese con calma. Aunque el oficial diga que no, usted tiene derecho a permanecer en silencio.


SI LE PREGUNTAN ACERCA DE SU ESTATUS MIGRATORIO 
Usted tiene derecho a permanecer en silencio y no tiene que hablar acerca de su estatus migratorio o de ciudadanía con la policía, agentes de inmigración ni cualquier otro oficial. Usted no tiene que responder a preguntas acerca de dónde nació, si usted es ciudadano de los EE.UU. ni cómo ingresó al país. (Se aplican reglas distintas en los cruces fronterizos internacionales y aeropuertos, y a individuos con ciertas visas de noinmigrantes, incluyendo los turistas y las personas en viajes de negocios.) 
Si usted no es ciudadano de los EE.UU., y un agente de inmigración le pide sus documentos de inmigración, usted debe mostrárselos si los lleva consigo. Si usted es mayor de los 18 años de edad, lleve sus documentos de inmigración consigo en todo momento. Si no tiene documentos de inmigración, diga que quiere permanecer en silencio. 
No mienta acerca de su estatus de ciudadanía ni entregue documentos falsos.

SI LA POLICÍA O AGENTES DE INMIGRACIÓN LLEGAN A SU CASA 
Si la policía o agentes de inmigración llegan a su casa, usted no tiene que dejarles entrar a menos de que ellos tengan ciertos tipos de órdenes judiciales. 
Pida al oficial que pase la orden judicial por debajo de la puerta o que la sostenga a la ventanilla de la puerta para que usted pueda revisarla. Una orden de cateo (“search warrant”) le permite a la policía ingresar a la dirección indicada en la orden, pero los oficiales sólo pueden registrar las áreas y por los artículos que se mencionen en la orden. Una orden de arresto(“arrest warrant”) le permite a la policía ingresar a la casa de la persona indicada en la orden si creen que la persona se encuentra adentro. Una orden de deportación/remoción (“ICE warrant”) no les permite a los agentes ingresar a su casa sin su permiso. 
Aun si los agentes u oficiales tienen una orden judicial, usted tiene el derecho a permanecer en silencio. Si usted elige hablar con los oficiales, salga y cierre la puerta.


SI ES CONTACTADO POR EL FBI 
Si un agente del FBI llega a su casa o lugar de trabajo, usted no tiene que contestar ninguna pregunta. Dígale al agente que quiere hablar con un abogado primero. 
Si se le pide reunirse con agentes del FBI para que lo entrevisten, usted tiene derecho a decir que no quiere que lo entrevisten. Si usted acepta que lo entrevisten, tenga presente a un abogado. Usted no tiene que contestar ninguna pregunta si no se siente cómodo contestarla, y puede decir que sólo contestará preguntas acerca de un tema específico.

SI LO ARRESTAN 
No oponga resistencia al arresto, aun si piensa que es injusto que lo arresten. 
Diga que desea permanecer en silencio y pida inmediatamente a un abogado. No dé ninguna explicación ni pretexto. Si no puede pagar por un abogado, tiene derecho a uno de manera gratuita. No diga nada, ni firme nada ni tome ninguna decisión sin un abogado. 
Usted tiene derecho a una llamada local. La policía no puede escuchar si llama a un abogado. 
Prepárese a sí mismo y a su familia en caso de que lo arresten. Memorice los teléfonos de su familia y de su abogado. Haga planes de emergencia si tiene hijos o toma medicamentos. 
Consideraciones especiales para personas que no son ciudadanos: 
- Pregunte a su abogado acerca del impacto a su condición migratoria si recibe una condena penal o se declara culpable de los cargos. 
- No hable de su estatus migratorio con nadie excepto su abogado. 
- Mientras se encuentre en la cárcel, es posible que le visite un agente de inmigración. No responda a preguntas ni firme nada antes de hablar con un abogado. 
- Lea cuidadosamente todos los documentos. Si no entiende o no puede leer los documentos, dígale al oficial que necesita un intérprete.


SI LO PONEN EN CUSTODIA DE INMIGRACIÓN (ICE) 
Usted tiene derecho a un abogado, pero el gobierno no tiene que darle uno. Si usted no tiene abogado, pida que le den una lista de proveedores de servicios de asesoría legal gratuitos o de bajo costo. 
Usted tiene derecho a comunicarse con su consulado o a que un oficial notifique al consulado de su arresto. 
Dígale al agente de inmigración que desea permanecer en silencio. No hable de su estatus migratorio con nadie más que con su abogado. 
No firme nada, como una solicitud donde acepte su salida voluntaria del país o una orden estipulada de remoción, sin hablar con un abogado primero. Si firma, es posible que usted esté renunciando a la oportunidad de tratar de permanecer en los EE.UU. 
Recuerde su número de inmigración (“A number”) y déselo a su familia. Esto ayudará a que sus familiares lo localicen. 
Mantenga una copia de sus documentos de inmigración con alguien quien le tenga confianza.

SI CREE QUE SUS DERECHOS HAN SIDO VIOLADOS 
Recuerde: no se puede impugnar la mala conducta de la policía en la calle. No oponga resistencia física a los oficiales ni amenace con presentar una denuncia. 
Anote todo lo que recuerde, incluyendo el número de placa de los oficiales y sus vehículos de patrulla, a qué agencia pertenecen y cualquier otro detalle. Obtenga los datos de los testigos para poder contactarlos. Si resulta lesionado, tome fotografías de sus lesiones (pero busque atención médica primero). 
Presente una denuncia por escrito ante la división de investigaciones internos o una junta de revisión ciudadana de quejas. En la mayoría de los casos podrá presentar su denuncia de manera anónima si desea. 


Llame a la ACLU de su localidad o visite www.aclu.org/profiling. 

En Puerto Rico:
ACLU de Puerto Rico National Chapter
Union Plaza, Ste 205
416 Ave. Ponce de León
San Juan, Puerto Rico 00918
Teléfono: 787-753-8493
Fax: 787-753-4268
http://www.aclu-pr.org/

ACLU nacional:
http://www.aclu.org/

Esta información no pretende servir como consejos legales. 
Producido por la Unión Americana de Libertades Civiles 6/2010

La inaceptable cotidianidad de lo imposible en Puerto Rico.

Mientras sigo laborando en un tema anunciado sobre el efecto de la doctrina llamada 'negación plausible' en el contexto de los hechos desgraciados del Capitolio y sus implicaciones en los procesos investigativos y adjudicativos de los mismos hay dos temas que siento la urgencia de atender y que a su vez versan sobre un mismo norte: la rampante ausencia de prudencia en los manejos de los asuntos del gobierno. Este norte como lo llamo es una epidemia que aqueja la vida institucional, es una patología crónica que se multiplica por la insalubridad del sectarismo, el tribalismo y la ausencia de funcionales criterios democráticos.


Los administradores de la Universidad de Puerto Rico han demostrado a saciedad su ineptitud que raya en la negligencia crasa y mediocridad intelectual y moral:

"Lamentablemente, en un primer momento la jerarquía universitaria apostó a una estrategia de miedo. Optó por un estilo alarmista y en una comunicación enviada a eso de las 5 de la tarde, el presidente José Ramón De La Torre sugirió que se perderían cerca de $200 millones por concepto de los fondos federales, causando un estado de alarma e incertidumbre entre la comunidad universitaria y particularmente entre unos 40,000 estudiantes que reciben estas ayudas. Una rápida verificación de la información realizada por El Nuevo Día puso al descubierto la gran exageración y los funcionarios de la UPR fueron instantáneamente desmentidos. Las mismas autoridades federales explicaron que ninguna ayuda estudiantil está en riesgo." (Editorial/ElNuevodía-12.07.10)


Este episodio es solo el más reciente de una cadena de desaciertos. En el Mundial vimos como cuando un equipo del cual se esperaba mayores resultados no alcanza el rendimiento esperado no hay que esperar por la renuncia del dirigente y su cuadro de técnicos. Sabemos que este efecto lógico inclusive repercute en los organismos deportivos a niveles nacionales. Es materia de simple aritmética: los susodichos no sumaron bien sus movimientos, no analizaron adecuamente sus problemas y sus recomendaciones no fueron exitosas por ende urge para iniciar la reinvención deshacerse de los actores que fracasaron. En la Universidad de Puerto Rico el escenario es claro: fracasaron en no iniciar los procesos de negociaciones con los estudiantes desde el comienzo de la crisis, su desempeño en la mesa de negociaciones fue desacertado por completo, sus decisiones administrativas empeoraron todo el cuadro del conflicto, abandonaron sus roles cerrando las puertas y sustrayendo empleados claves de seguridad. La pregunta es diáfana y la respuesta contundente: ¿Qué hicieron siquiera mínimamente bien? Nada. El mejor ejemplo de lo que voy a llamar "el síndrome de cara de lechuga" es que el Decano Roberto Aponte Toro luego de haber protagonizado tal vez el peor y mayor ridículo espectáculo público en la historia de la existencia de la Escuela de Derecho en el que hasta anuncia su renuncia a base de unas alegaciones histéricas que luego resultan ser abiertamente falsas, pretenda seguir en su puesto cuando ha perdido el respeto de toda la comunidad universitaria incluyendo los profesores, empleados y estudiantes de dicha Escuela. Sus mayores allegados a voces buscan justificar a su amigo planteando supuestas condiciones de enfermedades mentales y nerviosas, el truco de hacerse el loco que en las mismas clases de Derecho se aprende que es el recurso de impunidad más difícil de lograr establecer con credibilidad. La naturaleza humana y su triste capacidad de descender hasta niveles grotescos de inmoralidad siempre ha sido tema importante en la literatura. El Decano no tiene quien le escriba es una paráfrasis que viene a la mente.


El Presidente De la Torre y la Rectora Guadalupe, entre tantos otros administradores como el Rector del RUM cuya conciencia ha de eternamente estar manchada por la muerte de una estudiante gracias a sus criterios irrazonables, andan en el mismo barco que se hunde en un pantanal de irrespetuosidad total. Hemos visto el efecto de la total ausencia de credibilidad de por ejemplo el Presidente De la Torre que en su demencia sugiero satánica y malévola intenta acusar a un estudiante de actos criminales cuando los empleados del local, los videos del establecimiento y la cronología de los supuestos hechos son perfectamente incompatibles con sus acusaciones rabiosas y malintencionadas. Es embustero a niveles asqueantes y eso es intolerable en todo ser humano. En una sociedad moderna estas actitudes de truhan viniendo de un otrora humanista es una desgracia absoluta. Siquiera considerando el puesto que ocupan en contra de los deseos de la vasta mayoría de su comunidad debiesen renunciar. La secuela de errores, prejuicios desenmascarados y mediocridades solo son superados por su irresponsabilidad probada. ¿Qué pueden esperar esta tropa de fracasados cuando sus actos y expresiones componen un desconcierto a niveles históricos? Nada los ha de salvar de la burla, de la mala fama y el desprestigio y tal vez lo que les resta para detener la erosión cada vez mayor de sus reputaciones es dejar la intransigencia y testarudez de una vez por todas, coger sus bultos y hacer mutis.


Por otra parte el mal manejo de la Fuerza de choque con sus espectacularmente tontos, abusivas y virulentas demostraciones de violencia enfermiza se magnifica en su suma torpeza con los testimonios veraces y las imágenes innegables que han producido. Para contraste en la ciudad de Oakland tras la muerte de un ciudadano a manos de la policía se han suscitado manifestaciones masivas de protestas, Estamos hablando de casi mil personas en las calles y de manera apasionada demandando justicia precisamente de las fuerzas policiales. Es cierto que ha habido vandalismo y han habido cerca de 80 arrestos pero nada parecido a los despliegues de violencia que vimos en el Capitolio. Ante una masa en las calles encolerizada con los policías las estrategias han sido minimizar la violencia, cuando en Puerto Rico ante una escena de una relativamente pequeña protesta pacífica se desataron los abusos so color de autoridad que ha demostrado la ineficiencia patética de las estrategias implementadas. En Barcelona desde el 2003, con motivo de las protestas contra la Guerra de Irak, no se ha vivido nunca una manifestación tan multitudinaria como la reciente. Y es que 1.100.000 manifestantes -cifras de la Guardia Urbana- superaron hasta los vaticinos y objetivos de los organizadores que hubiesen apostado por poder reunir a medio millón y vieron estas cifras duplicarse. Hubo tensiones multitudinarias pero no hubo violencia como la que vimos en el Capitolio.


El contraste de estos hechos tan cercanos en fechas y tan distantes en resultados demuestran sin lugar a dudas la incompetencia acentuada de la Fuerza de choque, el nivel inhumano e intolerable de los abusos cometidos no necesitan de mayores esfuerzos racionales: no sirven para nada las políticas empleadas al grado que constituyen graves violaciones del Estado de Derecho: los delincuentes son las autoridades que han agredido a los ciudadanos que ejercen sus derechos constitucionales y son cómplices en mayor o menor grado todos los que buscan justificar lo injustificable. Las evidencias son materia de estipular la realidad innegable, los contrastes con los eventos que he citado desenmascaran cualquier intento de buscar la manera de plantear que las acciones en el Capitolio son alguna forma inteligente de manejar un conflicto.


El ejercicio es simple, dar dos pasos para adistanciarnos de la inmediatez de los hechos y vemos la imprudencia a raudales.

Comentábamos recientemente lo imposible de la tarea del Gobernador en su entrevista en Fox de poder mediante sus declaraciones explicar de manera convincente lo que las imágenes de los hechos del Capitolio proyectaban en el recuadro que el canal ubicó justo al lado de su cara. Es simple, es imposible, simplemente imposible, la fuerza desgarradora de los visuales elimina por completo cualquier intento verbal. De esa misma manera es imposible explicar tanto la insistencia en la irresponsabilidad crasa de los administradores de la Universidad de Puerto Rico como pretender justificar serias violaciones de los Derechos civiles en el Capitolio: es imposible.

Favor ver:
Contrapropuesta del Pueblo a las medidas presupuestarias de la UPR con addendum.
en:
http://ortizfeliciano.blogspot.com/2010/06/contrapropuesta-del-pueblo-las-medidas.html

Un día después...
en:
http://ortizfeliciano.blogspot.com/2010/07/un-dia-despues.html

Buen entendedor, pocas palabras basta.
en:
http://ortizfeliciano.blogspot.com/2010/07/buen-entendedor-pocas-palabras-basta.html

7:00 pm- 10.07.10 en la isla de Puerto Rico...

Ruuu... que ruuuu...

fiuuuuuu...

Comienza con un crescendo de azules oscuros que lentamente danzan remeneando capas gruesas de oscuros ropajes de la noche...

el viento se enmascara de mar violento y vuela azotando las ventanas...

la percusión liviana de maderas nos sirve de aviso de la cercanía de largos y poderosos solos de un timpani que Dios toca con la pasión de un Gran Maestro...

Empiezan las gotas su suicidio restreyando su humedad sobre la tierra y los techos...

Somos tropicales y sabemos de los golpes de la rumba que se sacude cualquier atardecer enrojecido...

Somos de la isla y bailamos el fluir de los aires que van de dulces a agrios en un movimiento orquestado por la suerte...

Somos del mar hijos, amamos su impetuoso rugir que no nos sorprende igual que amamos su armonioso cantar...

miramos el cielo en su drama ocupando el escenario con sus discursos de estruendos y rayos...

las olas enloquecen con el retumbar del ritmo y el agua de los azules se maquilla con oscuros tonos...

no es raro que hace un rato breve todo era paz y trinos de aves,


no es raro que cambie la vida de un soleado humor brillante a grises explotando con trazos veloces de luces...

si por casualidad despierto corres a arroparte entre tus ternuras....

roberto 'pachi' ortiz feliciano
7:20 pm- 10.07.10 en la isla de Puerto Rico