miércoles, 29 de diciembre de 2010

Anticipo de un teorema plagado de errores: suspensión sumaria de Giovanni Roberto


Prefiero ser bandolero
que estar robándole al pueblo


Si hasta Santo Tomás y San Agustín

cuando de leyes injustas se trata

decían que para ser una rata

es mejor ser bandolero...

-Rumba pa' De la Torre



Arquitectura de un disparate:


Primero veamos:

"El líder estudiantil Giovanni Roberto, figura trascendental durante los procesos huelgarios, fue suspendido sumariamente de la UPR. La notificación le llegó justo el día de Nochebuena y en la misma la administración universitaria lo acusa de haber “incitado, promovido y dirigido” la manifestación del lunes 20 de diciembre en la Facultad de Ciencias Naturales..." (Primerahora)


Damos como buena que la acción disciplinaria se basa en un alegato de autoría de un delito o secuencia de delitos en este caso por ser un proceso disciplinario universitario los delitos mencionados son faltas descritas en el Reglamento pertinente de la UPR.


Veamos el concepto de autor:

Existen dos apreciaciones de dicho concepto dentro del Estado de Derecho, a saber: primero, el autor como jefe o contratante (mediante convenio) que se refiere a la figura de una persona que tiene la autoridad o mediante contrato ordena la comisión de actos (o omisión de actos) con clara intención; o, segundo, el autor como parte de un hecho conspirativo.


Sometemos como referencias:

(Referente al delito en general:)

Artículo 18. Formas de comisión. El delito sólo puede ser realizado por acción o por omisión.


Artículo 22. Principio de responsabilidad subjetiva. Nadie podrá ser sancionado por un hecho previsto en una ley penal si no lo ha realizado con intención o negligencia. La intención o la negligencia se manifiestan por las circunstancias relacionadas con el hecho, la capacidad mental y las manifestaciones y conducta de la persona. Los hechos sancionados en este Código requieren intención, salvo que expresamente se indique que baste la negligencia.


Artículo 23. Intención. El delito se considera cometido con intención:

(a) cuando el hecho correspondiente ha sido realizado por una conducta dirigida voluntariamente a ejecutarlo;

(b) el hecho correspondiente es una consecuencia natural de la conducta voluntaria del autor; o

(c) cuando el sujeto ha querido su conducta a conciencia de que implicaba un riesgo considerable y no permitido de producir el hecho delictivo realizado.


Artículo 24. Negligencia. El delito se considera cometido por negligencia cuando se realiza sin intención, pero por imprudencia, al no observar el cuidado debido que hubiera tenido una persona normalmente prudente en la situación del autor para evitar el resultado.


Artículo 249. Conspiración. Cuando dos o más personas conspiren o se pongan de acuerdo para cometer un delito y hayan formulado planes precisos respecto a la participación de cada cual, el tiempo, el lugar o los hechos incurrirán en delito menos grave. Si el convenio es para cometer un delito grave de primer grado o un delito grave de segundo grado, incurrirán en delito grave de cuarto grado.


Artículo 250. Convenio, cuándo constituye conspiración. Ningún convenio, excepto para cometer un delito grave de primer grado o un delito grave de segundo grado, constituye conspiración a no ser que se lleve a cabo al menos un acto ulterior u optativo para poner en ejecución el convenio por uno o más de los conspiradores.


(Código Penal de Puerto Rico 2004, vigente)


Regresemos al teorema que sirve de base racional a la suspensión sumaria: que el estudiante Giovanni Roberto ha “incitado, promovido y dirigido” unos actos que violan disposiciones reglamentarias.


Veamos:

incitar. Mover o estimular a alguien para que ejecute algo.


promover.

1. tr. Iniciar o impulsar una cosa o un proceso, procurando su logro.

...

3. tr. Tomar la iniciativa para la realización o el logro de algo.


dirigir.

...

4. tr. Encaminar la intención y las operaciones a determinado fin.


(Definiciones del Diccionario de la Real Academia Española. Acepciones inpertinentes han sido suprimidas por el que suscribe.)


Posibilidades de interpretaciones de la autoría:

Primero que Giovanni Roberto ordena o contrata a/ para que los participantes a/ procedan a incurrir en actos que violan disposiciones reglamentarias en "la manifestación del lunes 20 de diciembre en la Facultad de Ciencias Naturales".


O, en su defecto, segundo, que Giovanni Roberto mediante un esquema de conspiración participa en que "dos o más personas conspiren o se pongan de acuerdo para cometer un delito y hayan formulado planes precisos respecto a la participación de cada cual, el tiempo, el lugar o los hechos". Este alegato requiere por definición que existan pruebas de una conducta de grupo de autores y coautores por ende excluye la conducta personalísima, dicho de otro modo no puede haber una conspiración con un solo autor o participante.


Ante este cuadro que procede del Estado de Derecho en Puerto Rico, sin que medien acusaciones o suspensiones de otras personas que hayan “incitado, promovido y dirigido” las alegadas violaciones reglamentarias, el ente acusador le resta como sola alternativa probar que Giovanni Roberto ordena los hechos o contrata a los participantes.


Es totalmente inverosímil dicho teorema, por ende a la luz del Estado de Derecho es inprocedente.


Experiencias registradas en la jurisprudencia nos explican que alegaciones de esquemas conspiratorios tienen como requisito real el que haya un grupo de personas imputadas y de facto requiere que haya testimonios de al menos uno de los alegados conspiradores (que acuse a sus previos socios o co-conspiradores) conjuntamente con un respaldo evidenciario en acorde al teorema del esquema.


Plantear que los estudiantes universitarios obedecen ciegamente a una sola persona (la tesis del flautista de Hamelín que conste sin la flauta mágica) raya en la temeridad como argumento y en su defecto para que medie un convenio o contrato debe poderse probar la existencia de los elementos definitivos de un contrato.


Desconocemos el devenir del proceso disciplinario que por ser una criatura extrajudicial puede adistanciarse de los planteamientos de justicia procesal del Estado de Derecho pero visto en su contexto podemos adelantar que las dudas e interrogantes inherentes a este proceso al decir no aguantan su peso en el papel y deben en su momento si fuese necesario ser adjudicados adecuadamente en el sistema judicial.



Yo no me levanté en armas para conquistar tierras y haciendas. Yo me levanté en armas para que al pueblo le sea devuelto lo que le fue robado...
- Emiliano Zapata

Conclusiones iniciales tras culminada la vista disciplinaria, a base de avances:

Veremos el laudo, que conste que la UPR no presenta evidencia de autoría ni conspiración que son los cargos principales, la UPR ha hecho una caracterización acusadora a base de la situación de la UPR (inpertinente aunque relevante), un periódico que por su naturaleza no prueba elementos claves como el audio, un video que no refleja actos delincuentes del acusado y que la UPR quiere implicar como admisiones lo cual es fuera del uso demostrativo del video (impugnable) y una teoría sobre Giovanni Roberto que no logra evidenciar mediante los testimonios de sus testigos que solo sirven para hablar sobre asuntos generales, no hay un testigo que sirva para acusar de que es de su conocimiento personal haber visto y escuchado elementos claves de las acusaciones... lo otro es pretender asignar un rol inpreciso y represivo a las suspensiones sumarias tipo ir a pescar posibles sospechosos (llamado igual caza de brujas) a base de prejuicios y alegatos sin evidenciar, veremos...

Nota de salida.- Según la UPR si alguien dice lo obvio, una protesta irrumpe o cuando se nubla va llover o por la mañana sale el sol, la persona es culpable ipso facto de la protesta, de que llueva o de que el sol salga.. error craso: confunde causa con efecto... insuficiente como alegato acusatorio, sometemos... Recapitulando: sumamente sospechoso que UPR no utilice video de la Policía lo cual puede ser porque dicho video exonera por completo a Giovanni Roberto en al menos los cargos más graves...

Nota.- Agradecemos la diligente y responsble labor informativa de 'Periódico Digital La Nación' por suministrar de manera continuada y eficiente los avances consecutivos sobre los procedimientos de la vista disciplinaria de Giovanni Roberto, nuevamente gracias. ROF

lunes, 27 de diciembre de 2010

Rumba pa' De la Torre


Prefiero ser bandolero
que estar robándole al pueblo
Prefiero ser bandolero
que estar robándole al pueblo...

Tu dices que ya no duermes
que te pasas preocupao'
y que te pasas tol' tiempo
velando a los bandoleros...
Lo que pasa es por mentiroso
nadie tus cuentos cree ya
y esos que llamas bandoleros
son los hijos del Pueblo
que te han desenmascarao'...


Si tu dices que son bandoleros
por proteger al Pueblo,
malo es lo que dicen de ti De la Torre
que eres un pillo...

...

Y si ser sincero

es ser bandolero

mejor bandolero

que saco de trampa, mi amigo...

...


De la Torre y su melamba
no hay quien le crea, caramba
tras de viejo, paquetero
prefiero ser bandolero...
...
Entre De la Torre y los síndicos
no se saben quien es ma' cínico
porque son embusteros clínicos
y sus palabras son peos químicos
...
Y que dices de la bruja Ygrí
con sus comentarios baladí
de educadora no tiene nada
nada nadita de nada
...

Por ser sincero
dices que soy bandolero
y tu De la Torre ¿que eres?
embustero y chanchullero
...
...

Si hasta Santo Tomás y San Agustín
cuando de leyes injustas se trata
dec
ían que para ser una rata
es mejor ser bandolero...
...
Por ser sincero y honesto,
dices que soy bandolero
y tu, De la Torre ¿qué eres..?
embustero y chanchullero...

...

Bandolero por aquí
bandolero por allá
que muchos bandoleros
luchando por la verdad...

...

Prefiero ser bandolero

que estar robándole al pueblo
Prefiero ser bandolero
que estar robándole al pueblo...



miércoles, 22 de diciembre de 2010

No a la cuota y a la presencia policial en la UPR: antes que nada y después de todo, un asunto de moral.



Este proceso de publicaciones centradas en el temario universitario de Puerto Rico me ha ocupado largas horas y repetidos esfuerzos. Dentro de mis limitaciones y amparado en informaciones que he logrado absorber procedentes de múltiples fuentes y recursos he intentado una y otra vez de aportar miradas, interrogantes, aproximaciones e impresiones sobre las facetas de este problema. He desatendido otros asuntos por la necesidad de que solamente tengo tanto espacio disponible en los cuales invertir mis energías, sueños, desvelos y expresiones. Recapitulando y habiendo escuchado los comentarios recientes del Gobernador al igual que un impresionante mensaje de la estudiante Xiomara Caro que hace un llamado desde el alma a que se inicie el proceso de diálogo que se ha extraviado por completo de este proceso, presionado a asumir responsabilidades pendientes de esos temas y tareas que he dejado de lado, desde anoche he ido acercándome a lo que pienso es un planteamiento preliminar sobre el asunto. Les anticipo que se trata de un esfuerzo de tirar la raya en lo que respecta a variaciones del tema: respondo a ese reto, escuchadas tantas opiniones y ensayos de análisis, aquilatados tantos testimonios y la valentía de los que se oponen primeramente a la imposición de la cuota y ahora conjuntamente a la toma policial de los recintos universitarios del sistema UPR, ¿cuál es la interrogante fundamental?, ¿dónde y en qué reside el argumento principalísimo del asunto ante nuestra consideración? Por favor acompáñame en este breve recorrido para intentar llegar a nuestro puerto de salida...

En todo este proceso tan debatido nunca hemos visto lo que tal vez debimos exigir desde el principio: el estudio previo, meticuloso y amplio debemos suponer, que se presenta a la Junta de síndicos que recomienda la infame cuota de $800. Sospecho como es tan lógico sospechar que aunque no fuese materia evidenciaria solicitado en los foros pertinentes, su existencia como recurso debiese haber sido citado, expuesto y rediscutido tanto por su alegado formato metodológico como por sus esperadas informaciones de trasfondo, pero eso no es cierto, no hay menciones ni referencias a ese aparentemente elusivo e invisible documento. Igual se desprende del ejercicio lógico que al no ser un actor del drama que hayamos visto ocupar el escenario racional es que hay las posibilidades de que sea un Godot. Algo que no existe, que nunca ha llegado aunque fuese y sea esperado, algo cuya presencia esquiva pueda disipar las dudas horribles que atormentan a miles pero se niega a materializarse, un espectro funesto, algo que se infiere sin pruebas reales de su existencia y mucho menos cuestionada la maquinaria de su funcionamiento como ejercicio de pensamiento. Es un fantasma que recorre las costas de la isla (tal como el asesinado Rey padre de Hamlet), que muchos dicen haber escuchado y aparentemente nadie ha logrado ver sin embargo su maldición ha condenado a miles a encadenarse a la tragedia personal y familiar.

Las ironías de las secuencias de los eventos son inescapables, la decisión de la cuota (haya salido de dónde haya salido) es truco de un mago que a su vez ha desaparecido del circo.

Ante este misterio enigmático de las ciencias ocultas de los zoroastrales sacerdotes de la Gran Logia de Síndicos, en contraposición directa a las sombras de sus hechizos hay todo un despliegue de luces que iluminan ferozmente dudas y cuestionamientos de la cuota, todo un despliegue de voces de credibilidad y con rangos innegables que han aportado una diversidad de alternativas viables, un horizonte de caminos que se pueden seguir sin tener que tomar la ruta de las angustias y los sacrificios de la cuota. El coro en crescendo canta que no hay que tirarse por el barranco, que hay formas de escaparse de los peñascos, que nos podemos salvar del precipicio voraz y hambriento.

Si miras desde una distancia mediana, a unos pasos para darte el confor necesario del pensamiento en perspectivas, el cuadro es solo desconcertante cuando notas la insistencia e intransigencia del sector que propone dicha cuota en admitir o contemplar otras opiniones y sugerencias. De otro modo cuando ves por un lado abultado una cantidad de personas estructurando propuestas pensadas, documentadas y desarrolladas, mientras del otro lado percibes la testarudez y falta de sensibilidad de un grupo que se aferra a su dogma de la cuota como voto místico e inquebrantable, tienes hasta sugiero la fácil conclusión de que a corto plazo es urgente detener el tren de los acontecimientos porque la ruta impuesta parece a todas luces significar sacrificos de vidas humanas cuando luce ser un sacramento sanguinario totalmente cuestionado, inhumano y hasta inútil. Eso nada más, el cuadro de la manera que se revela, es suficiente razón para declarar un cese inmediato de las hostilidades, una tregua a las lapidaciones que significan que miles de estudiantes tengan que abandonar sus vidas de estudiantes y las torturas masivas a las que han sometido a miles de familias que sufren en carne propia un destino cruel e inmisericorde: solamente detener esta locura y repensarlo todo es decisión que brota con una fuerza indiscutible.


¿De dónde sale con tal fuerza el rechazo a la cuota?

Durante la primera mitad del S. XIV, en el punto central del oscurantismo medieval, un monje franciscano, Guillermo de Occam, encendió una pequeña luz que marcó el camino a seguir en el despertar renacentista. Con una idea simple pero cortante como una navaja, separó a la ciencia de la teología e inició el camino de una filosofía libre y abierta a la razón. Esta idea es conocida como "La navaja de Occam" o "Principio de economía del pensamiento" y durante siglos ha sido un pilar de la metodología científica demostrando su valor como criterio procesal ante los dilemas y los dogmas.

Entia non sunt multiplicanda sine necesitate
(los entes no deben multiplicarse sin necesidad o no expliques por lo más lo que puedas explicar por lo menos)

Isaac Newton lo explica de la siguiente manera: "No tenemos que aceptar otras causas de los fenómenos naturales que no sean aquellas verdaderas y suficientes para explicarlas"

Einstein advirtió que "todo se debe hacer tan simple como sea posible, pero no más simple."

En este momento el cenit se revela de manera panorámica, se cruzan todos los planos en una intersección con la esfera suprema de lo que me parece el razonamiento ulterior: he llegado a la playa que culmina el recorrido de todos los tributarios, es momento de apogeo: andados los caminos llegamos al mar y ante la inmensidad del horizonte, las olas incesantes me dicen que en estos momentos los hombres y las mujeres debemos mirar el paisaje y preguntarnos:

¿Dónde reside lo moral en esta encrucijada?

¿Dónde reside la validez de decirle, por ejemplo a esas madres y sus hijos e hijas que se enfrentan a tan terribles decisiones que sus sufrimientos son inevitables si verdaderamente no lo son?

El problema de la cuota es primordialmente y más que nada un problema de moral. La cuota impuesta someto, de la manera que se propone unilateralmente y de la forma inclemente que se ejecuta, es profundamenta e inevitablemente inmoral. Solo los necios y los corruptos son inmorales a sabiendas. Veamos la moralidad de la cuota y resolvamos este asunto de una vez y por todas.

Someto que es inmoral fraguar un castigo para miles de personas y familias sin que dichas personas y familias tuviesen una manera real y efectiva de participar en la toma de dicha decisión. La cuota es rechazada y odiada masivamente, es un hecho contundente y eso debe moralmente atar los procesos subsiguientes. Es inmoral que un grupo, sean quienes sean, se abroguen el derecho de repartir las fortunas y suertes de personas y familias de una forma unilateral, cerrados a las conversaciones, sordos a las opiniones y quejas de quienes han de tener que asumir el peso de dicha imposición, es simplemente e inaceptablemente inmoral.

"Ningunas imposiciones sin representación" resume un agravio fundamental que fue de las causas principales de la Revolución americana a la vez que encierra un pilar del sistema democrático moderno.

Someto que es inmoral que habiendo otras ideas, otras voces con criterios aquilatados, voces de peritos y conocedores de las materias relevantes, reconocidos, prestigiados y versados, que habiendo esa cosecha de cual labrar alternativas, es simplmente e inaceptablemente inmoral obcecarse a los mandatos dictatoriales de un ente que aparenta funcionar en entera marginalidad a los deseos y realidades de quienes son la comunidad a quienes se deben, y a quienes han de perjudicar notablemente. Es inmoral.

Someto que es inmoral que ante lo inevitable de lo equivalente a una masacre, no tengamos la sugiero obligatoria paciencia de escuchar, de abrir puertas, de sentarse con la gente que son quienes tienen el verdadero peso a sus espaldas y cuyas vidas se encuentran en grave riesgo y peligro. Es inmoral, es sanguinario y es cruel. Si trasladamos este tipo de escenario a un escenario de conflicto armado equivale a que un grupo de burócratas (porque ni siquiera son generales de las tropas en el peligro del combate) decida que hay que sacrificar miles de soldados para salvar una plaza cuando todos los oficiales y soldados gritan alarmados que hay otras maneras de defender dicho recinto. Es combate suicida y tonto. Raya en las estupideces insistir cuando quienes saben te dicen que hay otras rutas que no exponen tantas vidas, es inmoral, simplemente inmoral e inaceptable.

Someto que es inmoral que un gobierno no tenga los mejores intereses de las familias y las comunidades por encima de todo.

Lo moral es escuchar, lo moral es conversar y dialogar, lo inmoral imponer.

No hay excusas para la inmoralidad, y se exacerba la inmoralidad cuando se conjuga con la estupidez y se desfigura en crueldad.

Para terminar por ahora, el bardo inglés lo dice de una manera que creo debemos todos observar como la manera de los sabios y justos:

No te sientes a lamentarte, sino ponte alegremente a la tarea de reparar el daño hecho.
William Shakespeare

Por lo pronto, el Pueblo (y este humilde redactor en lo suyo) creo que se ha puesto alegremente a la tarea, esperemos que todos nos unamos a reparar los daños.

Amén.





lunes, 20 de diciembre de 2010

significados del 20 de diciembre... esperando que renazca la luna



Hoy es el solsticio de invierno, el día más breve, la noche más larga y durante esa noche de horas alargadas habremos de presenciar un eclipse total de la luna que anoche irradiaba plena y luminosa.

Hoy comienza a cobrarse la odiada cuota onerosa en uno de los recintos del sistema universitario, los verdugos piensan que la guillotina ha comenzado su labor de exterminar sueños e ilusiones, piensan que desde hoy ya hay miles de estudiantes en Carolina que han de ser acortados, achicados, empequeñecidos hasta el grado de su atomización, menguadas sus vidas, pulverizados... Ante el golpe de la injusticia y la irracionalidad, piensan los verdugos, venga el nuevo feudo universitario, abolidas las libertades, encarcelados los insurrectos y encadenados los comunes...

Hoy igual se han destapado todas las mentiras que se han pretendido tejer: se conoce que hay muchas maneras y alternativas de encarar las limitaciones sin ocasionar tanto dolor y sufrimiento, se sabe que optar por la demencia de la avaricia es rechazada masivamente por todos, el acuartelamiento militar de la galaxia universitaria y el encierro de los vientos creativos y expresivos se ha desenmascaarado como antojo de tiranos y dictadores...

Y como perturbación atmosférica de violencias, odios y desgracias han llovido agresiones, golpes, encerronas y macanazos sobre los estudiantes universitarios que armados con argumentos racionales, coraje de principios educativos y la valentía de entregarse por el bien común se han atrevido a llamar al buey de oro por su nombre. Las autoridades policiales y sus secuaces administradores universitarios han cometido cual el granizo un afrenta a la razón y la prudencia...

Sobre el derecho de expresión. Quiero constar claramente que el sistema judicial siempre ha sido una retranca para las expresiones urgentes del Pueblo, siempre. Nuestra historia constitucional se mezcla con una era de graves desaciertos represivos, de arrestos masivos realizados sin mediar garantías de procedimiento ni siquiera órdenes de arresto, miles de arrestos hechos adistanciados por completo de los supuestos principios fundamentales plasmados en dicho documento. La historia de nuestro Tribunal Supremo se encuentra en su fase actual igualmente atado a esas impugnaciones de la historia: es el primer Juez presidente precisamente un norteamericano que los documentos han demostrado que manipula los procedimientos judiciales precisamente para, entre otras cosas, descarrilar el movimiento independentista en general y la figura de Don Pedro Albizu Campos y el resto del liderato nacionalista en especial menosprecio de los principios fundamentales plasmados en dicho documento. Esa es nuestra historia, una historia de injusticias y no nos debe estar raro que sigan ocurriendo violaciones de derechos y decisiones de ese foro que buscan legitimar lo ilegitimable. Sin querer entrar en una extensa explicación, urgente en otras instancias sugiero, quiero declarar que la Constitución verdadera no es un pedazo de papel con firmas, es la voluntad, la cultura y los deseos del Pueblo. El documento pretende recoger esa voluntad, cultura y deseos del Pueblo por eso es un documento sujeto a enmiendas y derogaciones. Que quede claro, el Tribunal Supremo y todo el gobierno se debe al Pueblo quien es el soberano aunque desconozca su poder, aunque sea manipulado y reprimido en momentos, el Pueblo puede descertificar todo el sistema porque el sistema es solo un instrumento de sus deseos.

Voy a sugerir una manera diferente de plantear el valor irrestricto del Derecho de manifestarse que tienen los ciudadanos. Lo voy a enfocar como asunto cultural para que sirva de ejercicio de pensamiento: nuestro pueblo se cimienta sobre las bases de la cultura española y la africana ya que los rastros y raíces de nuestra herencia taína se encuentran disueltos en nuestros genes al haber sufrido el embate del genocidio. A esa mezcla de elementos se adicionan las nuevas tradiciones que llegan impuestas tras el Tratado de París desde los Estados Unidos. Veamos:

La importancia del Verbo. Propongo que el Verbo es la expresión en su esencia originaria.

Propongo que en nuestra cultura boricua el Verbo es supremo.

Evidencia:

"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas" (Juan. 1:1-3).

Un entendimiento correcto de estos versículos depende de lo que creamos que significa la expresión "el Verbo". Recordamos que nuestros textos bíblicos son traducciones del griego. La palabra griega ‘logos’ (la que aparece en la biblia que sirve de fuente de las doctrinas cristianas) es traducido como "Verbo", o palabra. ‘Logos’ puede referirse estrictamente al pensamiento interior que se expresa exteriormente en palabras y otra forma de comunicación. En el principio Dios lo conocemos, de acuerdo a las historias cristianas como un ente que emite dicho ‘logos’. 'Logos’ ("la Palabra") se usa con mucha frecuencia en relación con el evangelio, como el plan divino (la propuesta de lo justo y lo necesario). No veo en parte alguna que diga que cuando nuestra cultura plantea la primacia del 'Verbo' lo limita a reglamentaciones y leyes del Hombre, es imposible como constructo porque el 'Verbo' precede indiscutiblemente como valor y ente las reglamentaciones y las leyes. Por ende el 'Verbo' (y sus aplicaciones y empleos) nace directamente de Dios, es de hecho la forma en que Dios crea el mundo. (Génesis).


¿En qué sentido se entiende "el principio era el Verbo"? En esencia, nuestros planes y pensamientos fundamentales. Para usar un ejemplo el documento que confiere autoridad al Tribunal Supremo nace del 'Verbo' porque es la Constitución meramente, con toda su esplendor e importancia, un mero receptáculo del 'Verbo' del Pueblo.

Las interpretaciones de esta propuesta, obviamente abreviada por las limitaciones de este espacio, pueden ser muchas y muy ricas, sin dudas. Lo que no puede es alterar el ordenamiento de los hechos, el 'Verbo' precede la Constitución que es el documento que legitima el Tribunal Supremo. Una manera muy lógica de entender este ordenamiento es que los intentos del Tribunal Supremo, y del gobierno, de limitar el 'verbo' son una herejía, es un error en materia de pertinencia, es una sentencia errónea contra los principios mismos que le otorgan credibilidad y validez a dicho cuerpo (por ejemplo es decir a base de un principio voy a violar dicho principio lo cual es un disparate absoluto y perfecto). Implica atentar contra la esencia misma de la vida que de acuerdo a nuestra cultura se basa en el valor inicial y supremo del 'Verbo'. Es gravemente injurioso y provoca necesariamente un tormento insalvable de significados esterilizantes y agresiones.

No pretendo sugerir que este ejercicio elimine otras maneras, enfoques, formas y discursos relevantes sobre la controversia pero si quiero dejar totalmente claro que lo que parece ser una mero ejercicio de competencias encarna graves contradicciones y este ejercicio lo demuestra.

El derecho de expresión, el 'Verbo', no puede ser limitado por el Tribunal Supremo sin dejar ese mismo cuerpo de abrazar su conducta como agravio y ultraje de la razón y justicia que le da razones de ser. Como dice el Pueblo: no puedes ser Dios y diablo a la vez, y al menospreciar el rol cimero del 'Verbo', de acuerdo a nuestra cultura (que como dijimos es la fuente de validez de nuestro sistema judicial) el Tribunal Supremo comete una falta moral evidente, vaya Ud. a concluir si operan del lado de Dios o del diablo.

Lo cierto es que para que entiendan lo vasto de este ejercicio es que he citado la influencia africana viva en nuestra cultura y sociedad, veamos: En la cultura yoruba (una de las culturas que llegan a las Américas con la esclavitud y se mezclan en lo que hoy conocemos como nuestra cultura), se entiende que en el principio había una oscuridad absoluta llamada Orima, lo primitivo, y en la plenitud de los tiempos Oloddumare, el dios creador, ordenó que brotara la luz pronunciando "o no yoo" y de esa forma iluminó la totalidad de lo primitivo. En ambas cosmogonías y en muchas otras, la creación fue hija de la palabra. Para los yoruba incide el 'Verbo' como la fuente primaria de la que brota el mundo y la humanidad.

Hay cosas y pensamientos que se repiten, aunque narrados con formas particulares, en todas las culturas del mundo, una es la solidaridad que los cristianos llamamos el amor al prójimo y que se encuentra predicada en todas las civilizaciones y religiones conocidas. Otra es esta historia originaria de que hubo un 'verbo' que inicia el mundo, crea la luz y el sol proponiendo al hombre y a la mujer como protagonistas del planeta. Piensa en el valor que tiene el 'Verbo' y trata de buscar en todas las culturas del mundo si existen leyes previas, en su defecto piensa en cuales momentos se dice que ese valor primordial se le cede solo a un grupo de seres humanos, no existen dichos pensamientos como valores universales solo si acaso puede interpretarse en normativas que buscan justificar sistemas opresivos o perpetuar los anhelos de superioridad de ciertos grupos.

Los que profesan visiones y explicaciones evolucionistas o construídas con argumentos científicos del desarrollo de la Humanidad no son en nada incompatibles con la primacía del 'Verbo' porque coincide el que sean manifestación de acción las formas verbales lo cual se puede entender como alusiones a los fenómenos naturales que producen lo que hoy conocemos como el sujeto de la Historia humana. Einstein para citar a un pensador de avanzada decía que tras las puertas de los misterios que la Ciencia no logra abrir se encuentra la palabra de Dios, el 'Verbo' si acaso esas acciones que no podemos descifrar del Universo.

Lo cierto es que el Derecho es el sistema de normas que crea la sociedad para organizar sus asuntos. Dichas sociedades ayer y hoy han respondido a las fuerzas de quienes ostentan el poder del Estado y este hecho no significa que estructurar dicho sistema (como el Derecho de los romanos) respondiera a planteamientos de lo justo como valor único sino a necesidades de perpetuar dicho poder del Estado y a la vez se convierte en instrumentos de conveniencias de los negocios, los manejos de las cotidianidades y las propiedades. Quiere decir este planteamiento que lo que conocemos como el Derecho es verdaderamente el Derecho de la Polis, sistema de normas de un gobierno de los hombres que beneficia a ciertos y perjudica a otros. Siendo cierto este señalamiento, que el sistema judicial es una manera de perpetuar las cosas de la manera que son previamente, es precisamente el 'Verbo' el que hace que en los diferentes episodios de la vida social hayan grupos que expresen sus necesidades y deseos de lograr cambios en la manera en que se conduce la vida social. La importancia del Derecho de expresión es que siempre ha sido el derecho que exige y organiza los cambios. Ante ese hecho ha sido largamente combatido por el Derecho de la Polis que solo quiere dejar las cosas de la forma que convienen a quienes ostentan el poder del Estado. Esto mis amigos y amigas nos explica perfectamente el cuadro real en el que se inserta la controversia de las universidades como empresas consagradas al 'Verbo' (templos del Saber se ha dicho tantas veces) y las razones que limitar el 'Verbo' en las universidades es un contrasentido conceptual. Las universidades no nacieron para crear artesanos ni empleados especializados, esas son funciones de los institutos y los gremios, las universidades se crearon para conjugar de miles de maneras el 'Verbo', dejarlo volar, permitir que cante y si necesario aullar ante las injusticias. El conocimiento universitario nace como culto de mirar el universo como objetivo de ciencias y artes. No conocemos limitaciones al universo por ende imponer limitaciones, guardarrayas a lo imaginario y camisas de fuerza a las universidades (que son los estudiantes y sus profesores) es totalmente inadmisible como ejercicio de verdades y método. Es mentir con conocimiento de causa y efecto.

Bueno, he planteado al comienzo que indiscutiblemente tenemos un aporte o influencia fundamental de la cultura y sociedad norteamericana. Esa es nuestra realidad para gusto o disgusto de quienes quisieran que el pasado fuese una historia que no fue o es. Propongo que cuando buscamos el pensamiento creador de los Estados Unidos hemos de encontrar el 'Verbo' en primerísimo primer plano. Es la Primer enmienda constitucional que sirve de fuente de todos los derechos civiles. Nacen los Estados Unidos consagrados al 'Verbo' que se levanta en armas contra un imperio que les niega sus derechos. La Universidad de Puerto Rico nace gracias a un apoyo fundamental de los Estados Unidos que transforma la utilitaria Escuela Normal y le abre los espacios de crecer fundamentada en las visiones democráticas de dicha sociedad. Nuevamente se impone el 'Verbo' de Madison, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin y los otros padres de la Revolución americana y se une al sembrado cultural de Puerto Rico en cultivo de las libertades. En ninguna parte encuentras estos ejercicios de limitaciones y restricciones que imponen los representantes del poder del Estado. No existe como fuente de Derecho, lo otro es volver a ser instrumento de poderes terrenales, mezquindades e intereses de sectores de la sociedad que insisten en que las cosas sean como a ellos les conviene. Es simple.

La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida.

Quienes son capaces de renunciar a la libertad esencial a cambio de una pequeña seguridad transitoria, no son merecedores ni de la libertad ni de la seguridad. Benjamin Franklin

Yo no estoy de acuerdo con lo que usted dice, pero me pelearía para que usted pudiera decirlo.Voltaire

Humildemente emplazo a todos a pensar que el poder no otorga validez ulterior, que el derecho imperante no significa necesariamente la justicia y que el Pueblo debe siempre proteger, exigir y reclamar el valor supremo del 'Verbo'. Ves no creo, y pienso tener sobrados argumentos, en que las decisiones y los reglamentos con los cuales pretenden esclavizar una generación de nuevos ciudadanos tengan absolutamente ninguna validez, son imposiciones crueles e injustas, son tontas admisiones de la ausencia real de compromiso con el 'Verbo'. Estipulo.

Esta noche veremos la grandeza del universo, admiraremos un eclipse de la Luna que nos simboliza tantas ilusiones, creencias, pasiones y amores. Esperemos que al igual que el eclipse lunar que en su recorrido en la noche oscura destapa nuevas estrellas, de nuestro largo eclipse de injusticias en la Universidad podamos salir con nuevas luces que disipen la intransigencia y superen las injusticias de una cuota que amenaza con agredir a miles de familias justo en plenas navidades. Así sea.

Sometemos.


Hoy ha vuelto a reinar la demencia institucional, hoy hay evidencias claras y contundentes de lo que significa la toma policial de la Universidad de Puerto Rico: al menos hay un video en el que claramente se ve a un grupo de la Fuerza de Choque macaneando repetidas veces a un estudiante que se encuentra en el piso y sujetado: un claro y evidente abuso.

Hay estudiantes golpeados, hay estudiantes pateados en el piso, hubo una serie de arrestos sin que mediaran motivos. Es el abuso descarnizado. Es la intimidación represiva. Hay testimonios de que los incidentes comienzan por provocaciones y agresiones de los oficiales policiacos.

Hemos denunciado que hay arrestos realizados solamente con el objetivo de arrestar. El Oficial a cargo de las operaciones insiste en lo que es a todas luces un error fundamental: las violaciones al reglamento de la UPR no son delitos que ameriten ni justifican en Derecho arrestos.

"Fue un acto totalmente abusivo (por parte de la policía), aquí no había acto violento para realizar esta acción" señaló Osvaldo Burgos, presidente de la comisión de derechos humanos del Colegio de Abogados.

Foto gracias a Primera hora.

jueves, 16 de diciembre de 2010

Mi universidad agoniza... ruido en diciembre


"El gobernador Luis Fortuño afirma en entrevista radial (WKAQ) que el próximo año se podrán observar a las personas que protestan en la UPR manifestándose en contra del gasoducto. Dijo que son los mismos que protestaron en Villas del Sol y en Paseo Caribe." (ElNuevodia) El Gobernador sigue teniendo serios problemas con el derecho constitucional del Pueblo de manifestarse ante los atropellos y las injusticias. En sus palabras comunica algo que ya todos saben que el Pueblo, incluyendo a los PNP, lo identifican a el y a su gobierno como el enemigo del Pueblo...


Previamente hemos indicado que los principios constitucionales establecen sin lugar a dudas el derecho "a reunirse en asamblea pacífica y a pedir al gobierno la reparación de agravios" de cualquier y todo ciudadano sin "discrimen alguno por motivo de raza, color, sexo, nacimiento, origen o condición social, ni ideas políticas" lo cual solamente puede interpretarse literalmente como un derecho que a todas luces es una conducta democrática legítima y protegida constitucionalmente.


"El superintendente de la Policía, José Figueroa Sancha, lanzó esta mañana una advertencia pública al estudiante Waldemiro Vélez, advirtiéndole de que sería arrestado si intenta entrar al recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico (UPR). ...la UPR está impedida de anunciar una decisión de ese tipo debido a que las sanciones administrativas contra estudiantes son confidenciales. ...“Todos sabemos que el estudiante Waldemiro fue expulsado y no tiene acceso al recinto universitario y si logra acceso será arrestado”, dijo Figueroa Sancha." (ElNuevodia)



Lo que no se informa y le declaramos a las autoridades policiales es que la ley que prohibe comunicaciones sobre el historial de un estudiante es federal y obliga tanto a la Universidad de Puerto Rico como a la Policia de Puerto Rico, citamos:

The Family Educational Rights and Privacy Act (FERPA) (20 U.S.C. § 1232g; 34 CFR Part 99) is a Federal law that protects the privacy of student education records.
In compliance with the Federal Family Education Rights and Privacy Act of 1974 and the University Policy on Access to and Release of Student Education Records, the University is prohibited from providing certain information from your student records to a third party, such as information on grades, billing, tuition and fees assessments, financial aid (including scholarships, grants, work-study, or loan amounts) and other student record information.


Más claro no canta el gallo.
El Super viola la ley de una manera u otra: O viola el Derecho de privacidad (FERPA) o hace amenazas a base de informaciones inadmisibles lo cual es un claro abuso de poder so color de autoridad, igual un delito punible estatuído en el Código Penal.


Advertimos en antesala de las declaraciones del Gobernador, reafirmando tanto la policia como las autoridades universitarias sus estrategias represivas y violaciones de los derechos constitucionales de los estudiantes a manifestar su protesta legítima ante la cuota y la toma policial de la UPR, confirmado que las manifestaciones recientes del Super Figueroa Sancha (y otros oficiales policiales) son indicativas de conducta ilegal en violación del Derecho de privacidad del estudiante Waldemiro Velez (FERPA) y anticipando que se lleven a cabo 'arrestos por arrestar' sin que medien motivos fundados ni delitos evidenciados, se estipula un claro patrón de persecución maliciosa repleta de ilegalidades y abusos so color de autoridad que descansan en la supuesta y presumible impunidad de sus autores (UPR y Policía)...


Hemos de combatir la represión con movilizaciones cada vez mayores del Pueblo y mediante demandas y denuncias en todos los foros. Sepa Figueroa Sancha, los oficiales implicados y las autoridades universitarias que se presumen coautores y cómplices de este tipo de violación de Derechos civiles, que nuevamente cometen delitos que son jurisdiccionales de la División de Derechos civiles del Departamento federal de Justicia ante los cuales ya son objeto de muy serias y comprometedoras denuncias e investigaciones en curso. No hemos de titubear y anunciamos que desde ya estamos notificando a dicho foro de esta nueva tanda de violaciones constitucionales y que las mismas forman parte del patrón insistente de los imputados y denunciados en llevar a cabo desviaciones severas del Estado de Derecho lo cual se agrava por ser crímenes realizados bajo el palio del abuso de poder so color de autoridad. Ante el cuadro existente de injusticia institucional en la isla no hemos de dudar en nada ni por nada en defender nuestros derechos ciudadanos de todas las maneras y modos disponibles y hemos de emplazarlos en los foros que resulten adecuados y eficientes, incluyendo los judiciales, los congresionales y los varios departamentos del Ejecutivo federal que son pertinentes y relevantes a estas controversias...



Quedan advertidos tanto el Superintendente de la Policia que so pena de perjurio si persiste tanto el como cualquier y todo oficial de la Policia en hacer alegaciones o acciones en violaciones de este estatuto federal (FERPA, como en el caso referido del estudiante Waldelmiro Velez) o cuales quieras otras violaciones de ley aplicable, deben en su momento atestiguar sobre las fuentes que le comunicaron dichas informaciones violando dichos derechos de privacidad. De plantear que no tiene conocimiento oficial de dichas informaciones se presume que el Superintendente de la Policia y cualquier oficial que se conduzcan haciendo similares alegaciones opera solamente a base de informaciones inadmisibles en los procesos judiciales de acuerdo al Estado de Derecho por ende sujetos a demandas civiles y otras penalidades y en el contexto de estos procesos se infiere las posibilidades de que sean interpretados como tipos de discrimenes y prejuicios punibles, sujetos a compensar y resarcir cualesquiera daños y perjuicios.



Escuchado el mensaje del Gobernador, mensaje que no dice absolutamente nada nuevo, sus propuestas son demasiado poco para demasiados pocos, se atreve a sugerirle a los hijos e hijas de los trabajadores que se embrollen mediante préstamos e insiste en desvirtuar los objetivos congresionales del aumento del programa de becas Pell además de hacer falsas representaciones sobre los programas adicionales a los que se refiere y todo para pagar una cuota antojada que ha sido cuestionada por todos los sectores de la comunidad universitaria incluyendo expertos en finanzas, administración y economistas de renombre, todos, y luego repite como un loro que los estudiantes son violentos cuando el Pueblo ha visto horas tras horas de actuaciones violentas policiales que han llegado a sacar rifles para reprimir a estudiantes desarmados... El mensaje es ruido, y esta crisis requiere diálogo sensato y sincero, no ruido...



El mensaje es ruido, y esta crisis requiere diálogo sensato y sincero, no ruido... Veamos el ruido se define como un sonido inarticulado, por lo general desagradable... es un sonsonete que repite cosas dichas y requetedichas, ves es hasta una botarata de dinero porque no dice nada, no propone nada nuevo, no sugiere formas de iniciar el diálogo necesario y que hasta miembros prominentes de su Partido le han solicitado enfáticamente... la cuota Sr. Gobernador ha sido desacreditada como instrumento, es un hecho documentado y cualificado, hay múltiples opiniones de personas de todos los partidos, personas capacitadas y verdaderos universitarios que la descartan como una cosa injusta, abusiva, ineficiente e innecesaria, eso no lo mencionas, y vienes con la cantaleta de los violentos estudiantes cuando el Pueblo ha visto que quienes quieren imponerse a fuerza de mollero son Ud., su Secretario de las rabietas histéricas (que obran como exhibit) de las patadas y sus cientos de policias velando edificios vacíos mientras hay 933 asesinatos y muertes violentas (una de las peores crisis de criminalidad en la isla en toda su historia) a manos de delincuentes que se ríen en su cara todos los días mientras sacas pecho de paloma con los estudiantes desarmados y el Superintendente hace sus redadas publicitarias en las que no arresta figuras delincuentes principales y todo sigue de mal en peor... El ruido no convence, sus mentiras no las creen ni los PNP que Ud. sabe son miles en contra de la cuota, de eso no habla... Botas el dinero del Pueblo con su Mensaje... otra vez y nuevamente botas el dinero del Pueblo... mucho ruido, pocas nueces... El Pueblo te va a dar unas tremendas parrandas para que te enteres qué de verdad pensamos sobre la cuota...



Esta foto la ha visto todo Puerto Rico y se ha visto en cientos de países del Mundo, Gobernador cuando hablas de violentos y das órdenes que significan ver este personaje, y cientos más como el, persiguiendo a estudiantes universitarios desarmados que luchan en contra de una injusta, abusiva y desacreditada cuota, es Ud. el que luce como mentiroso, como charlatán y esto todo el Pueblo lo sabe gracias a que insiste en probarlo una vez más... ¿A quién cree que engaña...? Y si su idea es intimidar sepa que por sus intransigencias ha puesto al Pueblo en la posición de tener que enfrentarse a sus planes de destruir familias y condenar miles de jóvenes ejemplares por el mero hecho de que son hijos e hijas de clase media y clase trabajadora. No nos queda otra que combatirlo hasta el final porque Ud. insiste.


A los ciudadanos que no tienen hijos e hijas, amistades o vecinos implicados, hermanos y hermanas boricuas se ha comentado sobre los derechos de los ciudadanos afectados por los incidentes por ejemplo de no encontrarse en un ataponamiento de carros por una protesta: Ciertamente es lamentable los efectos del ataponamiento, llego a aceptar que en ciertas actividades es un objetivo, aunque debatible concedo, para dramatizar el tema o multiplicar el efecto de la protesta, sin embargo ese no fue el caso de ayer, los estudiantes maniobraban, sostengo de manera inteligente, para no ser apresados y agredidos por la policia, sus decisiones y movimientos (incluyendo que de ser agredidos que lo viesen esas mismas personas del tapón) fueron en avanzada de manera de llevarle un paso de delantera a la Fuerza de choque, fueron momentos tensos y peligrosos en que vimos (y ellos estuvieron al alcance de) hasta policias con armas largas, cientos de policias contra estudiantes indefensos, sin armas y que hacian uso de su derecho a protestar las injusticias de la cuota y la toma policial de la UPR, siendo padre de uno de esos estudiantes tengo que reclamar y defender su derecho a proteger su seguridad fisica (perseguidos y amenazados por luchar por los derechos de que todos incluyendo los estudiantes posibles del futuro, como tal vez sean las personas (o sus hijos) que se quejan de percances que ocasionan los acontecimientos, de que puedan estudiar en una universidad accesible y del Pueblo), igual emplazo a toda madre y padre que se ponga en el lugar de los miles de madres y padres que tenemos hijos e hijas buenas y buenos, no son delincuentes ni gatilleros ni empleados de punto, son estudiantes universitarios y responsables ante el futuro de nuestra isla, se merecen nuestro apoyo y el de todos, ciertamente no se merecen el odio del gobierno... los derechos tienen rangos, el derecho a la defensa de la vida e integridad fisica va por encima del derecho de no encontrarse en un tapón, en todo caso se puede alegar que la policia en lo específico y el gobierno en general es el culpable ya que ya quisieran esos estudiantes estar cómodamente estudiando y disfrutando de la vida de universitario que se merecen sin tener que exponerse a ser agredidos luchando por sus derechos y los derechos de todos...


Ante la demencia de imponer una onerosa e impugnada cuota sin considerar las alternativas, ante la intransigencia y las mentiras de la Presidenta de Junta de síndicos y el Presidente de la UPR, ante la injusta e inconstitucional represión policial en la UPR, se alza el Pueblo...


Ante la escalada represiva y los intentos ilegales de las autoridades policiales y universitarias de intimidar a los estudiantes cuando emplean su derecho de protestar, el Pueblo promete más y mayores movilizaciones...


Al momento hay protestas activas en Rio Piedras, Cayey, Humacao y Ciencias Médicas, hay votos de rechazo de todos los recintos, y Aguadilla y Arecibo se encuentran intervenidos por la Policia...


Todo Puerto Rico se levanta...



Hay palabras enredadas que veloces se disipan entre los vapores, su pobre consistencia como sustancia de ideas, su desagradable sabor a receta de cantaleta cocida en amarguras agrias, en fin el viento se las lleva al destierro de los ecos cacofónicos quedando el hueco que nunca supieron llenar... Pachi